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- 2017-10-18 发布于浙江
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第三章医的学伦理学基础理论
* 王云岭 wangyl@ * 一、美德论(virtue ethics) 美德论,又称德性论或品德论,是研究什么是道德上完美的人以及如何成为道德上完美的人的伦理学理论。 一个具有美德的人就是道德层面的好人。 (一)美德的基本特征 亚里士多德的两种美德: 智慧的美德(intellectual virtues) 道德的美德(moral virtues) 亚里士多德倡导中庸之道 儒家也倡导中庸之道 中庸之道——子曰:“舜其大知也与!舜好问而好察迩言,隐恶而扬善,执其两端,用其中于民”(《中庸》) 一、美德论(virtue ethics) (二)美德论的意义与局限性 美德论的意义 从塑造合格、完美的社会个体出发,建立美好社会。 孔子说:道之以政,齐之以刑,民免而无耻,道之以德,齐之以礼,有耻且格。”(《论语·为政》) 一、美德论(virtue ethics) * 王云岭 wangyl@ * (二)美德论的意义与局限性 美德论的局限性 美德不能为特定境遇下的人们提供明确的道德行为依据,而只能靠道德主体自己去权衡。 美德在很多情况下仍然是靠不住的,个体的行动仍然受制于制度、舆论等环境要素的影响。 一、美德论(virtue ethics) (三)美德论与后果论、道义论之间的关系 在判断行为道德与否的依据方面,后果论强调行为的结果,义务论则强调行为本身的正当性。美德论本身不追求对
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