江西省六校2017届高三联考历史试卷Word版含解析.docVIP

2017届江西省六校高三联考历史 1．古代的每个民族都喜欢“谈天说地”，西方人喜欢说“天上”，而中国人更喜欢说“天下”，甚至认为，“凡我族类，其心必同”，可以共“天下一家”；“非我族类，其心必异”，那就不是一个“天下”，而是“不共戴天”。这说明古代中国的“天下”A.和近代“国家”概念基本相同B.严格按照民族区域进行划分C.其区分标准主要是“文化认同”D.专指汉民族所在的中原地区【答案】C【解析】本题考查我国古代关于“天”的认识。我国古代的“天”指的是君主专制统治下的思想，与近代的“国家”概念不同，故A项错误；我国古代的“天下”并未按照民族区域划分，故B项错误；材料中“凡我族类，其心必同”“非我族类，其心必异”实质上体现的是一种文化的认同，故C项正确；材料中“天下”并非是汉民族所处的中原地区，故D项错误。 ? 2．韩愈的《原道》中说：“古之为民者四，今之为民者六；古之教者处其一，今之教者处其三。农之家一，而食粟之家六；工之家一，而用器之家六；贾之家一，而资焉之家六；奈之何民不穷且盗也!”由此可见，韩愈认为A.工商业者的壮大导致农民贫困B.理学地位的确立有助国家经济发展C.儒佛道三家并用有助教化百姓D.佛道力量的壮大加剧百姓经济负担【答案】D【解析】本题考查宋明理学。题文可以解释为古代把民按其职业分为四种，即士(知识分子)、农(农民)、工(手工业者)、商(即贾，做生意买卖的人)，叫