朱熹论中庸之诚-厦门大学学术典藏库.pdfVIP

（ ） 第 卷第 期 徐州工程学院学报 社会科学版 年 月 ２８ ４ ２０１３ ７ （ ） Ｖｏｌ．２８Ｎｏ．４ Ｊｏｕｒｎａｌ ｏｆ Ｘｕｚｈｏｕ ＩｎｓｔｉｔｕｔｅｏｆＴｅｃｈｎｏｌｏ ＳｏｃｉａｌＳｃｉｅｎｃｅｓ Ｅｄｉｔｉｏｎ Ｊｕｌ．２０１３ 　 　 　 　 　 ｇｙ 　 　 《 》 “ ” 朱熹论 中庸 之 诚 乐爱国 （ ， ） 厦门 大学 哲学系 福建 厦门 ３６１００５ ： 《 》 ， 《 》 ， “ ” 。 ， 摘 要 朱熹对 中庸 的诠释 强调 中庸 全篇首尾一贯 以 诚 为枢纽 尤其是 朱熹还对此作 　　 　 ， “ ” “ ”， 《 》 。 《 》 出了详细的论证 并进一步提出由 诚 而 中庸 从而揭示了 中庸 的深刻内涵 朱熹对 中庸 的这 ， “《 》 ” ， “ ” 。 一诠释 不仅体现出朱熹 中庸 学 的特色和创新 而且亦可看出 诚 是朱熹理学的最高境界 ： ；《 》； ； 关键词 朱熹 中庸 诚 理学 中图分类号： 文献标志码： 文章编号： （ ） Ｂ２４４．７ Ａ １６７４３５７１２０１３０４００３３０６ 　 　 － － － 、 《 · 》 ， 》 “ ” ， 在汉郑玄注 唐孔颖达疏 礼记正义 中庸 中 或问 对 诚为此篇之枢纽 的进一步解说中 朱熹则 　　 《 》 、 ， 《 》 “ ” 《 》 ， ：“ ， 中庸 为上 下两大篇 朱熹 中庸章句 将其合为一 把 诚 看做是 中庸 全篇的枢纽 指出 诚者 实而 ； ，《 》 《 · 》 。 ， 。 ， 整篇 尤其是 中庸章句 把 礼记正义 中庸 中分 已矣 天命云者 实理之原也 性其在物之实体 道 ， ， 别属于上篇的第十四至十七章和属于下篇的第十八 其当然之实用 而教也者 又因其体用之实而品节之 ， 《 》， 。 ， 。 ， ， 至二十章 融合为完整的第二十章 哀公问政 而 也 不可离者 此理之实也 隐之见 微之显 实之 ， 《 》 ：“