从理想走近现实+试论双语词典译义的现代等值观.pdfVIP

从理想走近现实 ——试论双语词典译义的现代等值观 魏向清 (南京大学外国语学院双语词典研究中心，江苏南京210093) 摘 要：本文从哲学视角对双语词典译义中的等值进行了分析，并提出基于认知主体语义建构的双语词典译 义的现代等值观。 关键词：翻译；等值；双语词典译义；语义建构 中图分类号：H06 文献标识码：A 文章编号：1005—7242(2005)03--0062--04 引言 们认为，绝对的等值或对等或“信”只是“理想”(巴尔 在现代西方翻译理论中，“等值理论”无疑有着 胡达罗夫，范存忠，朱光潜，刘宓庆)，是“永远不可能 重要的地位。自20世纪中期以来，西方的很多翻译 的”(奈达)，或是“几乎不可能的”(卡特福德)，甚至 理论家就一直在对翻译的等值问题进行多视角、多 是“梦想”(林语堂)。钱锺书认为，文学翻译的最高 层面的探讨与言说，形成了多元而缤纷的等值理论 标准是“化”，但彻底和全部的“化”也是“不可能实现 群体。20世纪80年代起，西方的等值翻译理论也的理想。”(以上见沈苏儒2000) 被不断译介到国内，同样也引起国内译界的关注。 人类的等值理想其实有着非常深刻的哲学渊 人们对“等值理论”如此热衷，除该理论自身的诸多 源。我们知道，西方哲学发展史经历了两次非常重 合理性外，应该说，它与人类在翻译实践产生之初就 要的转向。一是认识论转向，即从古希腊的本体论 潜藏的“等值意识”是分不开的，追求“等值”始终是 哲学转向近代的认识论哲学，二是语言学转向，即从 人类从事翻译活动的最高理想。同样，双语词典的 近代的认识论哲学转向现当代的语言哲学。在本体 萌生也是人们追求翻译等值理想过程中的产物，因 论哲学时代，人们更多地是关注隐存于纷繁复杂的 此，双语词典的翻译也自然会带有“等值”理想的色 事物表象背后的存在本质，所追问的话语范式多为 彩。兹古斯塔关于“对应词”的经典论述①更是加深 “世界的本质是什么?”而传统的等值观就有着极其 了双语词典编纂者心中的“对应词”情结并激励他们 鲜明的本质论特征。本体论哲学认为，诸事万物皆 对“等值”的不懈追求。但是，在双语词典编纂的实 有作为其存在依据的本质。本质的存在或独立于现 践过程中，我们却非常清楚地看到了追求“等值”在 象之外(苏格拉底、柏拉图)，或潜藏于现象之中(亚 现实中的种种无奈，看到了“等值”的理想与现实之 里士多德)，或即现象本身(胡塞尔)。要想实现纯粹 间的差距。这使我们完全有必要对双语词典译义。 的等值，必然要先对事物的本质进行分析，而构成本 的等值观进行一些理性的思考。本文将就双语词典 质的成分等同则是等值的必要条件。同样道理，词 译义的系统等值观进行一些初步的理论探讨。 汇意义或言语结构的比较与分析成为语际翻译等值 1．等值的理想与现实 的前提。在双语词典编纂的译义过程中，这种语义 “等值”一词最早出现在16世纪初，是数学和形 的分析比较则更是发挥得淋漓尽致，因为词汇单位 式逻辑研究领域的专业术语，从严格的意义上来说， 在语言符号层面的非言语抽象性似乎更适合这种理 是一种人们对绝对对称与平等关系的主观描述。应 性分析的运用。 该说，“等值”的概念本身就具有理想成分，它是人们 这种基于本质论的完全或纯粹的等值观在近代 所认为的绝对对等或完全对等关系的符号描述形 的认识论哲学产生之后，便显现出它的致命弱点来。 式，而在现实当中是不存在任何绝对或完全的对等 近代的认识论哲学转向使人们打破了