8.木兰诗课件.ppt

修辞手法 　　按字面的解释是“将军经历千百次的战斗战死沙场，壮士从军十年胜利归来。”这就不能不使人产生疑惑，为什么死去的都是将军，而归来的都是壮士呢？事实上,“将军”和“壮士”,“百战死”和“十年归”是互相渗透，互相说明。这句话的正确理解是：“将士们从军十年，经过千百次战斗，有的战死沙场，有的胜利归来。” “将军百战死，壮士十年归。” 　　上下两句看似各说两件事，实则是互相呼应，互相阐发，互相补充，说的是一件事。它们互相交错，互相渗透，互相补充来表达一个完整句子意思，这种修辞方法叫互文。 互文 (1)东市买骏马，西市买鞍鞯，　　 　南市买辔头，北市买长鞭。 (2)将军百战死，壮士十年归。(3)开我东阁门，坐我西阁床。 (4)当窗理云鬓，对镜帖花黄。 (5)雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离。 互文 (1)军书十二卷，卷卷有爷名。 (2)归来见天子，天子坐明堂。 (3)出门看火伴，火伴皆惊忙。 (4)壮士十年归，归来见天子。 顶真(顶针) 修辞手法 　　顶真，亦称顶针，是指上句的结尾与下句的开头使用相同的字或词，用以修饰两句子的修辞方法。 (1)不闻机杼声，惟闻女叹息。 (2)朔气传金柝，寒光照铁衣。 (3)将军百战死，壮士十年归。 (4)策勋十二转，赏赐百千强。 (5)旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。 　旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。 对偶 修辞手法 修辞手法 排比 　　东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。 　　把木兰为替父从军作准备的繁忙情景描述得淋漓尽致。 修辞手法 排比 爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。 　　把木兰还乡、亲人准备迎接的欢乐景象描写得极为生动，既写出了他们的欢悦心情，也写出了欢乐的场面。 修辞手法 排比 修辞手法 比喻 雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离。 　　以双兔为喻，很有风趣，体现了对木兰的喜爱之情，赞美了木兰的谨慎和机警。 修辞手法 夸张 军书十二卷，卷卷有爷名。 合作探究2： 探主旨——说说本诗要表达的中心。 本诗通过对木兰代父从军，沙场征战和辞官还乡的叙述，塑造了木兰这一爱家、爱国，不慕名利，深明大义的巾帼英雄的形象，集中体现了中华民族勤劳、善良、机智、勇敢、淳朴的优秀品质。 主题归纳 “巾帼不让须眉”是什么意思? 巾帼一般是指妇女(是从女性的头饰来称的)；  须眉则是指壮年的男子(也是从头饰的样式而得的称呼) ；  意思是：女子未必就比男子差,或是不比男子差。 拓展延伸： 列举我国历史上还有哪些著名的女英雄。 穆桂英 原为穆柯寨穆羽之女，武艺超群、机智勇敢，传说有神女传授神箭飞刀之术。因阵前与杨宗保交战，生擒宗保并招之成亲，归于杨家将之列，为杨门女将中的杰出人物。与杨家将一起征战卫国，屡建战功。佘太君（佘赛花）百岁挂帅，率十二寡妇西征，她五十岁尤挂先锋印，深入险境，力战番将，大获全胜。是中国古典文学巾帼英雄的典型形象。 巾帼英雄红娘子是河南人，但原籍何处，并没有明确记载。她从小跟随艺人们流浪街头，走马卖艺。史书称她是“绳技红娘子”，就是耍杂技卖艺的女演员（类似走钢丝的演员），因卖艺时身着红装而得名。崇祯末年，她团结和组织了一批杂技艺人与贫苦农民，在河南信阳鸡公山起义。诛杀贪官污吏，地主豪绅，焚毁官府，破狱放囚，打开粮仓，赈济饥民，深受贫苦百姓的拥护，后成为明李自成军中女将，李信之妻。 近代革命家、作家。浙江绍兴人，别号鉴湖女侠。生于福建,曾随父旅居台湾、湖南。庚子事变之后思想剧变，决计献身革命，将个人生死置之度外。光绪三十年(1904)，赴日留学，次年七月，加入同盟会。她经常登坛演讲，鼓吹革命，又学习射击和制造炸药，准备日后进行武装斗争，成为激进的革命活动家。 后参与组织光复军,准备与徐锡麟同时在安徽与浙江起义。7月6日，徐锡麟在安庆先期发动，失败牺牲。13日，秋瑾在绍兴被捕，15日,从容就义。1913年，孙中山曾到杭州秋瑾墓致祭,题赠巾帼英雄匾额。 秋瑾 课堂检测： (1）《木兰诗》中描述战争旷日持久，战斗激烈悲壮的诗句是将军百战死，壮士十年归 （2）《木兰诗》中表现木兰操办军备物资急切而又井然有序的诗句是东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。 (3) 《木兰诗》中描述木兰矫健的英姿和行军之快的诗句是万里赴戎机，关山度若飞。 (4)写木兰从军后艰苦的战地生活和恶劣的环境的诗句是朔气传金柝，寒光照铁衣。 1.研讨与练习二、三题。 2.整理本文中的修辞句式。 家中 （愿代父征） 途中 （辞家而去） 战场 （十年征战） 朝堂