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周易解读与实用法则主讲人 韩连武 【基础知识】 一、周易名称和性质 （1）、周易名称 A、周易是书名，意思是完备的周而复始的变易法则 B、“易有三义”之说（易简、不易、变易）。 C、古易有三：夏连山（艮为首）、商归藏（坤为 首）、 周周易（乾为首） （2）、周易性质 用抽象符号加文字表达行为变易法则的哲学 （3）、周易构成 A、经：卦、卦辞、爻辞 B、传：彖辞、象辞、爻象辞、乾文言、坤文言、系辞上、系辞下、说卦、序卦、杂卦（总称十翼） 二、周易符号系统 （1）符号系统的性质 六十四卦是信息库，每一卦是信息柜，每一爻是信息格 （2）先天八卦（伏羲八卦） A、八节：冬至、夏至、春分、立秋、立春、立夏、立秋、立冬 B、先天八卦图（面北、面南） （3）后天八卦（文王八卦） A、生物生长收藏周期 B、后天八卦图 C、奇偶符号组卦（阳奇阴偶） （4）重卦和卦序 A、八卦重叠为六十四卦 B、卦序图 （5）天道乾坤 A、阴阳太极图和十二月卦 B、昼夜、四时（日地运动） C、乾坤共同作用于天道周期过程 乾——宇宙中从内向外的膨胀之力 坤——宇宙中从外向内的收合之力 （6）纳甲——月相 伏羲八卦 伏羲八卦 奇偶符号组卦 【序卦歌】 乾坤屯蒙需讼师，比小畜兮履泰否， 同人大有谦豫随，蛊临观兮噬嗑贲， 剥复无妄大畜颐，大过坎离三十备。 咸恒遁兮及大壮，晋与明夷家人睽， 蹇解损益夬姤萃，升困井革鼎震继， 艮渐归妹丰履巽，兑涣节兮中孚至， 小过既济及未济，是为下经三十四 阴阳太极图和十二月卦 三、周易的发展 （1）河图洛书 A、河图——地球绕太阳公转的数字图形 B、洛书——地球自转的数字图形 （2）太极图（阴阳鱼） 对先天八卦及天道乾坤的图解（陈抟所传） （3）先天图（出自邵雍 亦有所本） （4）易占（索取信息的方法） A、蓍草卜筮法 “大衍之数五十有五，其用四十有九” 1、2、3、4、5、6、7、8、9、10（奇数和25、偶数和30） 四营一变。三变得一爻，十八变得一卦 B、掷钱法 C、六亲符号和《黄金策千金赋》 九 宫 先天图 掷钱法 六亲符号 四、周易的解读 A、孔子读易心得：“圣人立象以尽意，设卦以尽情伪，系辞焉以尽意，通而变之以尽利，鼓之舞之以尽神”。 B、屯卦图 C、刚柔和六位 阳刚阴柔——主观条件 六位比应——客观条件（天时、地利、人和） 六位比应——客观条件（天时、地利、人和） 五、学习周易的现实意义 A、指导现实行为，尽量少犯错误。 B、校正心理偏差，完善心理素质。 C、发扬健康人文精神，促进社会文明进步。 人生事业宝典（周易象义指要） 前 言 《周易》系辞说：“富有之谓大业，日新之谓盛德，生生之谓易。”这三句话已经透露出《周易》一书是一部指导开创事业，发展事业，持守事业的宝典。周文王的大业是仁政治天下，所以称富有（至大无外）；今天企业家的产品占领世界市场，就是“富有”。天道周期是春夏秋冬，晨昏昼夜；每一周期都有新的追求新的收获，这就是“日新”；周文王感悟新的道理或实施新的仁政方案，这就是“日新”；企业家不断研究出新技术新产品，或给旧产品注入新的科技含量，这就是“日新”。“日新”才能恒久，所以称“盛德”。每一周期的开端是一个“生”，春是一年之“生”，晨是一日之“生”，生而又生，连续不断，这就是“永生”，这就是“易道”。“周易”是无所不包括的易理法则。无论大人物或小人物，都有自己的人生事业，都需要易理法则的指导。 孔子说：“圣人立象以尽意，设卦以尽情伪，系辞焉以尽言，变而通之以尽利，鼓之舞之以尽神。”这段话道出了一部易书的表达方式和运用方法。立象、设卦、系辞是表达方式，变而通之是使用方法。卦是抽象，辞是形象，共同构成一条法则。法则与具体事情之间有一个联类比象思维过程，这就是变通。 乾坤是一部易书的纲领。乾坤是天地的运动状态或功能。古人观察到，北斗七星统领整个星空围绕北极旋转，运动速度不增不减，不知其始不知其终，所以称“乾”（刚健不息）；还观察到，大地承载着万物顺从着天——天有春夏秋冬，地就有生长收藏，所以称“坤”（柔顺服命）。天地似乎在完成一项伟大工程——“