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养生保健概论 住在地球上的人们，不管 什么国家，什么人种，什么民 族都有一个共同愿望 疾病医学 健康医学 健康的新概念： WHO: 健康不仅仅是没有疾病或病痛， 而是一种身体上、心理上和社会的完好状态。 健康的十条标准 1、有充分的精力，不感到过分紧张和疲劳； 2、处事乐观，态度积极，乐于承担责任； 3、善于休息，睡眠良好； 4、应变能力强，能适应外部环境各种变化； 5、能抵抗一般感冒和传染病； 6、体重适当，身体匀称； 7、眼睛明亮，反应敏捷，眼睑不易发炎； 8、牙齿清洁，无龋齿，无牙痛，牙龈颜色正常，无出血； 9、头发光泽，无头屑； 10、肌肉丰满，皮肤有弹性。 世界三种人(WHO的全球性调查) 健康人群——约10% 亚健康人群——约70% 疾病人群——约20% 健康 － 亚健康 －疾病 10％ 70％ 20％ 亚健康人群之中，有60 ％的人经过5 — 8年后，转化为各种心脑血管疾病；有10 ％ — 15 ％的人 转化为各种肿瘤。 亚健康的特征：一多三少 —— 疲劳↑ 活力↓ 反应能力↓ 适应能力↓ 一. 养生的含义 养生又称摄生、道生， 最早见于《庄子·内篇》。 生——生命、生存、生长 养——保养、调养、培养、 补养、护养 养生是通过养精神、调饮食、练形体、慎房事、适寒温等各种方法，保持身心健康，防止各种疾病，从而能够延年益寿。是一种综合性的强身益寿活动。 庄子——战国时宋国人，道家学派代表人物，思想家、政治家、文学家、哲学家。 二. 保健的目的 防病强身，延缓衰老 三.中医养生学历史悠久，影响深远…… 《黄帝内经》： “智者之养生也，必顺四时而适寒暑，和喜怒而安居处，节阴阳而调刚柔。如是，则僻邪不至，长生久视。” “上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，饮食有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而终其天年，度百岁乃去。” 几千年的华夏光辉历史中： 养生著作200余部，有599余种版本流传至今。如汉代魏伯阳著《周易参同契》、梁代陶弘景著《养性延命录》、唐代孙思邈著《孙真人养生铭》、宋代陈直著《养老奉亲书》、元代李鹏飞著《三元延寿参赞书》及忽思慧的《饮膳正要》 、明代高濂著《遵生八笺》及胡文焕著《寿养丛书》、清代曹庭栋著《老老恒言》等。 养生思想及著作，如一颗颗璀璨的明珠，照耀着中华民族健康的道路。 中医养生学发展历程 中医养生文化的形成和发展经历了漫长的岁月，在灿烂的养生文化中，形成了独特优势并在世界范围内享有盛誉。 中医养生源远流长 多元交融的养生文化体系 “养生文化及其 派生的人体科学、 生命科学，已经不 能单纯把它看作是 一个科学技术问题， 他还是一个社会运动。”－－钱学森 由养生文化所派生的人体生命科学也许将是21世纪最具有领先性、最具有魅力的新型科学。 多元交融的养生文化体系 中医养生重视“治未病” 《黄帝内经》——中医鼻祖 “是故圣人不治已病，治未病，不治已乱，治未乱，此之谓也。夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎。” 精神养生 1.精神养生的含义： 养精神、和喜怒、调情志，延缓精神衰老。 中医把调养情志作为养生的重要措施，纠正不良的心身状态，而不仅仅是治疗疾病。 《黄帝内经》曰：“精神内守，病安从来”。 2.精神养生的法则： 淡泊明志，宁静致远。（心态平和，心理平衡） 3.精神养生的方法： 节制法 —— 克制。 疏泄法 —— 大哭、大叫、倾诉、写日记等。 转移法 —— 转变情感投向、变换环境（搬 家、旅游等）。 移情易性法（以情制情法） 运动移情法 中医学认为： 人体五脏的病变很多都是由于情绪波动产生的——七情致病 如： 怒伤肝——大怒可