归园田居第一课时 Microsoft Office PowerPoint 97-2003 幻灯片.ppt

丰翼中学——吴桂臻 2015、10、5 童年的梦是那荡涤绿水的小舟，舟上我们欢快地哼着歌，划着桨。水花四溅，余晖下的我们仍不知疲惫地划着，因为我们有着一个信念，那就是到达彼岸。我们不会放手，我们不会言败，就算再苦再累我们也不会流泪，童年的我们坚强如山。 10、5 1、通过反复朗读，能调动自己的联想和想象，体会诗歌的意境。 2、品味语言，体味诗歌的内涵。 3、培养学生的欣赏能力。 4、通过学习能初步感受作者所表达的思想感情，能体会作者至高的人生境界。 5、背诵诗歌，积累古诗词。 陶渊明，名潜，字元亮。东晋最杰出的诗人、文学家。世称靖节先生，又自号五柳先生,著名的隐士，不满于官场的黑暗，“不为五斗米折腰”，隐居农村。我国第一位田园诗人。散文有《桃花源记》、《五柳先生传》，诗歌有《归园田居》、《饮酒》最为出名。 种豆/南山下，草盛/豆苗稀。 晨兴/理荒秽，带月/荷锄归。 道狭/草木长，夕露/沾我衣。 衣沾/不足惜，但使/愿无违。 归园田居（其三） 陶渊明 种豆南山下， 草盛豆苗稀。 晨兴理荒秽， 带月荷锄归。 江西庐山 头顶月亮 田地里野草杂物 早晨起来 扛着 种豆在南山脚下。 野草茂盛，而豆苗却很稀疏。 早晨起来到田里清除野草。 披着月色，扛着锄头回家。 道狭草木长， 夕露沾我衣。 衣沾不足惜， 但使愿无违。 丛生 隐居田园的心愿 只 沾湿 值得 道路狭窄，草木丛生。 傍晚的露水打湿了我的衣衫。 衣服被打湿不值得可惜。 只要不违背自己的意愿就行了。 交代了劳作的地点、劳作的成果。 “盛”与“稀”形成对比，写出了作者不善劳作的特点，同时也写出了劳作的艰辛。 作者虽志在田园，但初归时的劳动效果不大理想，庄稼长得不好，豆苗还没有草多。这一方面是因土地荒芜贫瘠，杂草丛生，地广人稀，难以根除；另一方面也说明他不善于劳动，一个刚离官职的县太爷，既没有耕作经验，又没有耕作能力，种不好庄稼，也是情理中的必然。他对“草盛豆苗稀”的状况很不满意。 “晨兴”写早起；“带月”写晚归，看出他日出而作，日入而息的辛劳。“理荒秽”，写他归耕后垦荒工作的艰难。尽管每天劳动时间很长，从日出到月出，身体很疲惫，然而诗人没有丝毫怨言，反而有“带月荷锄归”的悠闲笔调写出他劳动后的轻快。我们好象看见诗人在月出山岗后，心满意得地扛着锄头，哼着诗句，漫步归家的情景。此时，人与月与自然环境构成了一个和谐的统一体，诗人心灵的舒畅，通过艺术的笔触，净化为一种崇高的自然美、精神美、诗歌美，活脱出一个美好静谧的意境和悠闲自得的形象。“带月”句可说是神来之笔，它变劳苦为欢快，化困倦为轻松，具有点染之功。 晨兴理荒秽，带月荷锄归。 ：“。 道：是指从南山归家途中的小道，它偏僻荒野，草木丛生，难以行走。这两句看似平淡，狭窄的田间小路，野草丛生，露水打湿了衣裳。其实是进一步写田园荒芜，反映了劳作的艰辛和劳动带来的轻松喜悦的心情。为后文写不足惜”做铺垫。以上六句叙写耕作生活，真切朴实，宛如在目。 道狭草木长，夕露沾我衣。 最后作者抒发感慨：“衣沾不足惜，但使愿无违。”夕露沾衣，本使人不快，而诗人却说“不足惜”，只要使“愿”无违。他的“愿”究竟是什么？它既有儒家洁身自好、安贫乐道的思想，亦有道家的返朴归真、顺应自然的意念，并且这二者常常融为一体。因此，他把劳动当作“立善”的手段，精神的寄托，生活的依靠，理想的归宿。只要保持名节，他劳而无怨。末两句在诗意上作一转折，使作品进入一个思想高度，韵味悠深，耐人寻绎。 衣沾不足惜，但使愿无违。 一读文本：读出一种( )和 一种( )。 二读文本：读出两个和（ ） 一种（ ）。 三读文本：读出一幅和（ ) 一种。( ) 四读文本：读出一种和( ) 一种( )。 辛苦 尴尬 转折 执着 图画 愉悦 朴实 人格 点明主旨：写出了劳作的艰辛，但这种艰辛在作者看来是快乐的，因为向往田园生活，不为五斗米折腰，不愿与世同流合污的意愿没有被违背，暗含了作者对田园生活的热爱和对官场黑暗社会污浊的批判，反映了作者安贫乐道，淡泊名利的精神品质。 （1）、表明隐居之地和劳动结果的诗句是： （2）诗中最能突现诗人摒弃尘俗，躬耕自食，归返自然志愿的诗句是： 。 （3）诗人劳作归途中的景物描写和感受的诗句是 （4）本诗的点睛之笔，作者按照自己愿望生活的诗句是： 种豆南山下，草盛豆苗稀。 晨兴理荒秽，带月荷锄归 ： 道狭草木长，夕露沾我衣。 衣沾不足惜，但使愿无违。 少无适俗韵， 性本爱丘山。 误落