技术人的内在本质的外在展现--兼答技术既不是魔鬼也不是天使.pdfVIP

第21卷 第4期 自然辩证法研究 v01．21．NO．4 2005年 4月 StudiesinDialecticsofNature Apr．，2005 文章编号：i000—8934(2005J04～0049—04 技术：人的内在本质的外在展现 ——兼答技术既不是魔鬼也不是天使 噎 前 南 (南京大学哲学系，江苏 南京210093) 摘要：技术是人的技术，人是技术的主体，人性是技术的内在根据，技术是人性的外在展现。技术是人的器官的 外在延伸，是一种强化了的满足需要的工具，是人类实现解放与自由的手段；技术是一种精神现象，是人类的一种积 极进取、奋发向上的精神展现；技术也是一种异化，技术的异化是人性异化的一种反映，因而完善人性是克服技术异 化的必然要求。 关键词：技术；手段；异化；人性 中图分类号N031文献标识码：A 现代技术已经渗入到社会生活的各个层面，并 方面也反衬着技术形态中的人与社会的关系。可 且还深深地触及到了人的灵魂的深处，使人们的现 见，技术是属人的技术，它必然要体现它的主体—— 实生活无不打上技术的烙印，并把现代人铸就成一 人的特性。 个地地道道的“技术人”。技术，一方面，它所产生的 技术深刻地反映着它的属人特性，人的所具有 发明把人从精疲力竭的体力和脑力劳动中解放出 特性在技术的过程中基本上都得到了反映，技术是 来，使生活变得更加舒适和富裕；另一方面，它也给 人的内在本质的外现，由于人是复杂的，因而技术的 人类带来了严重的不安，使人成为技术环境的奴隶， 内涵必然是宽泛的，技术的外延也是难以确定的。 而最大的灾难是为自己创造了大规模的毁灭手段。 “‘技术’一词的含义初看似乎很明确。……但要试 由此看来，人类怎样舞好技术这把双刃剑而又不伤 图给出一个明晰的技术定义，却是极为困难的。”技 害自己，是人类发展技术所共同面临的一个重大而 术是以人对自然规律的认识为基础的，它既受到自 又不得不去深思与解决的课题。由于技术是人的技 然规律的支配，又受到一定的社会因素的制约，因而 术，人是技术的主体。因而“人们必须记住，一切不 技术不可避免地被交织于自然、社会及人类的复杂 仅仅以技术本身为目标的技术活动，总是为特定的 的活动关系之中，使技术的本质深深地掩蔽于扑溯 目的服务的，这些目的的确在原则上必定不是由技 迷离的万千现象之中而难以展现。技术是人性的一 术本身的问题决定的。尽管技术的已有状况决定了 面镜子，人性是技术的内在本质。因而要理解技术 潜在活动的范围，但是最终决定人的行动的，不是外 的本质。必须要理解人性，人性是我们理解技术本质 在的技术事实而是人体本身的基本规范。”看来要解 的一把钥匙，技术如果“……脱离了它的人的背景， 决这样重大的社会问题，我们不得不去深入地剖析 技术就不可能得到完整意义上的理解。人类社会并 技术的人性本质。 不是一个装着文化上中性的人造物的包裹。那些涉 及、接收和维持技术的人的价值与世界观、聪明与愚 1技术的定义 蠢、倾向与既得利益必将体现在技术的身上。”【1J下 面就从人性的视角来对技术进行全方位的透视，通 所谓技术(technolo