汉服普及-西塘汉服文化周.ppt

　11月1日，第二届中华民族服饰展演·西塘汉服文化周在千年古镇西塘隆重开幕。本次活动就朝代嘉年华、方文山万人大演讲、箭阵操演、青年论坛、四美游河、耆老孝祝、汉潮Party、射礼仪式等多个环节开展，吸引大批汉服同好、中国传统文化爱好者及游客共同参与。据悉，参与本活动的人数已逾千人。本活动由浙江西塘旅游文化发展有限公司主办，北京方道文山流文化传媒有限公司承办，旨在以时尚创新形式演绎中国传统文化之精神，推广传统文化之精粹，以响应习主席弘扬传统文化的号召。 　　上午10时，活动以“朝代嘉年华”隆重开幕。首仪仗率领各朝代方阵，着汉服以歌舞、书法、角色饰演、朗诵等多种形式，带来一场震撼人心的文化视听盛宴。 　华服盛装，鼓声铿锵，马蹄达达，旌旗飘扬，首仪仗以恢弘的气势拉开活动序幕。深衣续祍，质朴古拙，春秋方阵携汉儒学精粹《论语》越千年而来； “裙似飞鸾，袖如回雪”，壮美的汉舞尽展庄严端丽的秦汉风仪；峨冠博带，广袖流云，兰亭临帖流风回雪，花木兰身骑骏马，英姿飒沓，彰显魏晋风骨；酒千觞，诗百篇，纵情歌舞，开明治，通西域，玄奘西使，文化融合、绮丽多姿的大唐风华让人赞叹；精忠岳飞壮怀激烈，油纸伞古雅俏丽，青花瓷瓶清新淡雅，西塘特产、国宝剔红富丽明艳，宋元方阵兼备刚毅豪迈与婉约典雅；医学巨着《本草纲目》，明代婚服凤冠霞帔，西塘民间传统艺术舞狮，方阵以华丽热闹的形式将现场气氛推至高潮…… 尾仪仗则展示各地支持社团的旗帜，旗帜数目之多充分体现出汉服队伍的发展壮大。首尾仪仗及朝代方阵以新颖多样的形式展现各朝代服饰、历史人物及文化典故，让大家在欣赏参与活动表演的同时，对传统文化本身亦有更深的理解体会。 方文山扮演李时珍 　方阵中，活动发起人方文山亲自着汉服、手握《本草纲目》扮演李时珍，令现场再度沸腾；“台湾时尚教母”江怡蓉女士倾情助力，与四位美女艺人饰演古代四大美女，为方阵更添一抹亮丽色彩；“书圣”王羲之则是由着名书法家朱见山老师饰演。此外，方阵中还有承办方精心制作、从台湾远道而来的五个Q版人偶--四大美女和“至圣先师”孔子。其造型可爱，颇受游客喜欢。 何谓汉服 ? ? 汉服，又称汉衣冠，中国汉族的传统服饰，又称为汉装、华服，是从黄帝即位至明末 （公元17世纪中叶）这四千多年中，以华夏礼仪文化为中心，通过历代汉人王朝推崇周礼、象天法地而形成千年不变的礼仪衣冠体系。自黄帝、尧、舜垂衣裳而天下治，汉服已具基本形式，历经周朝礼法的继承，到了汉朝形成完善的衣冠体系并普及至民众，还通过儒家和中华法系影响了整个汉文化圈。日本、朝鲜、越南均曾颁布法律效仿汉衣冠制度。 汉服复兴之路——艰难曲折的长路 澳大利亚华裔王育良（网名“青松白雪”）从2001年 APEC 会议后开始关注中国民族服装，他在采访中提到：“2001年以后‘唐装’风行一时，那时无论我从哪个角度看，民族感情也好、审美也好，都感觉所谓的唐装实在是太陌生了，我一直觉得我们的服装是那种大袖交领的。” 2003 年初 19 岁的王育良和网友李宗伟（网名“信而好古”）共同在“汉网”上研制汉服，王育良参照比较典型的样式，猜想制作了第一件汉服，并于 7 月 21 日在网络上公开，为现代公开自制汉服的第一人，同时是汉服消亡三百年后首次以其民族服饰身份亮相。 ?后来武汉“采薇作坊”的邱锦超（网名“阿秋”）在朋友的引荐下来到汉网，也被大家对汉服的诉求所感动，改原本以做和服，韩服为主的模式，组建十几人创立了第一家汉服专营公司“古径衣饰”，为汉服产业化拉开了序幕。并在上传了第一套汉服男装样品和第一套汉服女装样品，而王乐天穿上大街的汉服也是出自“采薇作坊”。 新加坡《联合早报》的记者张从兴偶然看到了这些照片，并据此写成了一篇报道《汉服重现街头》，这篇文章也成为第一篇报道汉服的文章，引起了国内外媒体的广泛关注。? 2004年11月12日，天津政府每年11月都会在文庙举办官方祭孔活动。当天的祭祀活动上，表演队都穿着清装，还有一些官员也穿着清代的官服。孔子是礼仪最重要的推广者，这个宗族的礼仪衣冠制度也是最重要的，此前方哲萱试图沟通解释这个问题，但完全没有发言权。方哲萱当时觉得很难过，在偏殿换了汉服出来，祭礼结束后拟写了《一个人的祭礼》，该文章迅速在网上传播。《一个人的祭礼》结尾写道“一件深衣，一份信仰，一个人。多年以后，我想我会记得这天，一场盛大的祭礼，一次对儒家文化的呼唤，一群崇尚传统的中国人。只是，我依然坚持的相信，这是一个人的祭礼——白衣胜雪、不染纤尘。 ” 2006 年7月19日前，中华人民共和国中央人民政府网（简称政府网）“56个民族介绍”的页面中，55个少数民族都穿着传统民族礼服，只有汉服至穿了内衣“肚兜”。看到图片后许多网友写了建议信或打了电话，2006年7月，政府网撤掉了“肚兜”图片，改为空白。网友再次与网站