存在的就是合理的-不是黑格尔的命题.pdfVIP

“存在的就是合理的” 短长书 不是黑格尔的命题 陈启伟 不知从什么时候起，“存在的就是合理的”成了一句流行语，在日 常谈话中，在新闻媒体上，在电视剧里，都有人如是说。 “存在的就是合理的”这句话虽然也可以像寻常民谚熟语那样被人 们当做口头禅轻易随口道来，但是，不论说者是否意识到，它并不是一 句普普通通的话语，而是一个赋有极重大的意涵的哲学命题，而且在我 们看来也是一个极谬误的哲学命题。如果将其奉为人生哲学的信条、社 会政治的准则、行为处事的指南，那是很危险的，可以说，害莫大焉。 俗话说，“事出有因”，无缘无故的事是没有的。任何事物都有其发 生的原因、出现的条件、存在的理由或根据，但是这不等于说凡是存在 的东西就是合理的、应该的、正当的。否则，我们对一切现存的事物、 一切既成的事实、一切已然实施的行为，乃至一切已然萌动的思想情 欲，就可以不论是非，不分善恶，莫辨美丑，罔计荣辱，完全无条件地 予以肯定、认同、许可和接受了。照此逻辑，例如，当年日寇法西斯制 造的南京大屠杀，既然发生和存在了，岂不就是“合理的”，而无须否 定，无须被刻在永无可赎的历史罪行录上吗？又如，给中国人民造成十 年浩劫的“文化大革命”既然