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《文学作品的个性化解读》课堂实录
《文学作品的个性化解读》课堂实录
海南省琼海市嘉积中学 闵祥玉
一、导语:
我们在课堂学习和课外阅读中,经常有与老师、同学观点、看法不一致的情况,或初读过的文章,再读又有新的理解与体会。谁能解释这种现象?
生:那是因为我们各自的理解角度、理解水平不同而导致了个人见解不同,才会出现这种现象。
师:好,一语中的!正是因为这“个人的见解”所致。我们今天就来探讨这个不同的“个人见解”专题——“梳理与探究”模块中的“文学作品的个性化解读”。(板书:个性化解读)
多媒体:
文学鉴赏中对作品的艺术形象,读者会仁者见仁智者见智,“各以其情而自得”,不同的读者,甚至同一读者在不同的人生阶段,对作品的理解感受都可能不同,甚至创造出不同的文学形象,正所谓“一千个读者就有一千个哈姆雷特”。此即为个性化解读。
二、学习目标:
1、理解和掌握“个性化解读”,注意解读应持的原则、态度
2、解读《祝福》和“祥林嫂”,提升对文学的鉴赏和探究能力。
三、学习方式:讨论。教师引导,学生自主探讨。
四、专题解读:名作再读,重塑文学形象,是件有趣的事。现在我们以“表达与交流”模块中的“讨论”方式,将学过的中国四大古典名著之一曹雪芹的《红楼梦》和现代文坛旗手鲁迅的《祝福》中的主要人物王熙凤、贾宝玉、祥林嫂进行一番个性化的解读,以加深对她(他)们生存行为的再认识,提升我们对文学作品的鉴赏和探究能力。
多媒体:
1、王熙凤的处世哲学在当今社会是否具有现实意义?(课下解读)
2、贾宝玉的厌恶读书、厌弃功名的反抗精神应如何看待?(课下解读)
3、祥林嫂的生存行为是否具有反抗性,是否具备生存自觉,其悲剧性属于个性悲剧,还是社会悲剧?(本课重点)
重新解读《祝福》和“祥林嫂”,提高我们的个性解读能力是本课的重点内容。
五、专题讨论。
专题解读一:
多媒体
鲁迅的小说《祝福》,有人将其改编为越剧《祥林嫂》,结局变成祥林嫂在得不到人生答案的忧愤疑虑中倒地死去;有人将其改编为舞剧《魂》,让祥林嫂魂入地狱,又回到人间,表现了人间比地狱更残酷的主题。
那么同学们想不想知道,现代文坛巨匠,著名戏剧家夏衍如何解读《祝福》,改编成电影剧本的?
生:想!(掌声热烈)
多媒体:播放剧中的“怒砍门槛”与“痛苦死去”两情节。
讨论,个性解读:
师:仅此两个情节,大家讨论影片如何解读《祝福》的?对此解读你有何理解和看法?
生:“怒砍门槛”情节,在鲁迅小说《祝福》中是没有的,这可以说是夏衍依据自己对祥林嫂性格的理解虚构的,也可以说是创造的,加上此情节更能突出她的反抗性。
师:分析有理!
生:电影结尾“痛苦的死去”也是小说没有做细节处理的,只是鲁四老爷的“穷死的”简单交代,电影让祥林嫂在“到底有没有灵魂?告诉我……”的反复讯问中,异常恐怖地绝望地叫喊,使我们感到心灵的震撼,不禁顿生同情之心,同时联想到那个社会对她的残害,她的叫喊也无疑是对封建社会的控诉!这两个情节夏衍加得好!
师:见解深刻!
谁还有不同见解?
生:“怒砍门槛”一节,表现了祥林嫂对鬼神的否定,她捐了门槛本以为可以象别人一样的潇洒的做人,但祝福时仍然受到了四婶的歧视,生活希望被击的粉碎,做人的理想彻底破灭,再想到一年的积蓄付诸东流,操刀怒砍很符合先前再嫁时一死相撞的性格,这种反抗令人敬佩,虚构的好!
师:好一个夏衍崇拜者。但“潇洒”要慎用!
生:我加了引号你看不到!(齐笑)
师:聪明!
生:结尾让祥林嫂在浓郁的祝福气氛中死在雪地里,一方面对比中突出她的命运的悲惨,反衬封建社会的冷酷;另一方面,这个细节与小说意图一致,也体现了对原作的尊重,改编是以原作为基础的。虽有拔高,但我认为不为过。
师:你的发言,若艺术家夏衍在天有灵,一定很欣慰。(生全体鼓掌)
谁来帮我评析一下他的解读?
生:他的解读,和以上同学的观点基本一致,都是充分肯定老艺术家的创作。我也同意,而他还谈到了一个解读的态度问题,对原作的尊重。
师:好啊,评价真的很到位。是啊,解读真的还需要有一个正确态度。
我同意刚才这个同学的评价,以上“观点基本一致”,那有没有夏衍的反叛者,令老艺术家不安的呢?
生:有!我认为,填上了祥林嫂怒砍门槛的情节,祥林嫂的反抗精神是表现得更为突出。“死”小说未做细节处理,电影重在声音渲染,使其悲剧性也得到充分展现。但细节处理和人物性格上存有不合理的成分,这或是导演解读的疏漏。“怒砍”与前文的勇猛一“撞”,性格虽相吻合,但庙祝的一根大棍,就使祥林嫂退却,逃跑时竟冷静的没忘记拎包袱,实难理解。再说怒砍本身以及和庙祝的抗词,其对鬼神的否定,已是淋漓尽致,反抗性格已近自觉,后面那死之情节又让她在反复询问“到底有没有灵魂”的多次循环中,迷惑而又痛苦地死去,就显矛盾,失去合理性。
师:对呀,她拿着包袱跑的好快呢!是有疏漏,你认为怎样处理好呢?
生:让庙祝将她推出去或拉出去,
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