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扬州清曲的音乐特征及表演风格 王一媛（苏州大学 音乐学院，江苏 苏州 215123） [摘 要] 扬州清曲作为首批入选的国家级非物质文化遗产，历史悠久，题材丰富，因其深厚的文化底蕴、浓郁的乡土气息、鲜明的地 域特色而独树一帜，并以其曲调和谐优美、伴奏新颖独特的音乐特征以及朴实自然的表演风格，成为我国传统曲艺品种的杰出代表， 展现着无穷的艺术魅力。 [关键词] 扬州清曲；音乐特征；表演风格 [中图分类号] J607；J644 [文献标识码] A [文章编号] 1008－9667（2014）02－0158－03 扬州清曲是发轫于扬州的一种地方性曲艺表演形式，具有南北交融、雅俗共赏的艺术特点，是江苏省的代表性 民间曲种之一。扬州清曲之所以称为“清曲”，主要是因为这个“清”字有两种含义 ：一种是对又唱又演的扬州戏 曲艺人而言，清曲艺人只唱不演，他们只凭精妙的唱腔来抒写唱本中的故事和人物，所以是一种“清唱”；另一种 是对于只顾迎合听众趣味而随便唱唱的那种走街坊、跑码头的卖唱艺人而言，他们觉得自己单纯追求艺术的这种表 演形式要更为“清高”。基于这两方面原因，所以称为清曲，亦即“扬州清曲”一名称的由来 [1]。扬州清曲作为一 种地方性民间艺术最能表现本地区大众的基本思想情绪、生活方式和道德观念。 扬州清曲作为我国历史最为悠久的曲艺品种之一，至今已有 600 多年的历史。由于它源于民间，题材大多是以 扬州方言演绎的历史传说、风俗习惯、社会生活以及男女爱情故事，所以，不仅能够真实、深刻地反映劳动人民的 生活和情感，而且表演朴实自然，曲调和谐优美、朗朗上口，具有浓郁的乡土气息。扬州清曲作为一种综合性民间 艺术，既擅长抒情又擅长叙事，因此，涵盖了人生喜怒哀乐的各种音乐元素，形成了鲜明的音乐特征及表演风格。 一、曲调和谐优美 扬州清曲的曲调谐和优美，具有异曲同腔现象，这使得清曲的曲牌得以精简，体现了曲调简洁的原则。根据唱 腔的不同，清曲曲调分为“梳妆台”、“天津调”、“莲花调”、“虞美人”、“急急风”、“满江红”、“道情”等七大类。 这些类别的曲调虽然存在着某种差异性，但却大同小异，具有类似的风格，在唱腔方面相接近，音乐的情绪表达也 大致相似 [1]。但事实上，扬州清曲的唱法唱腔十分讲究，要求做到“手口相应，字重腔轻，字正腔圆，依字行腔， 依字唱调，板眼精确，用气自如”[2]。这说明清曲作为坐唱艺术，讲究唱功，主要靠单纯的音乐和歌声来刻画人物形象， 主要表现为寄情于人，通过演员的唱、念来体现，因而演唱起来能使听众如见其人，深入其境，扣人心弦。尤其是 演唱一些悲怨、哀伤的唱段更是如此，例如扬州清曲大师王万青自弹自唱的清曲《黛玉悲秋》，其声音清脆，行腔 清纯宛转，感人至深，常常使现场观众热泪盈眶。笔者认为，正是因为清曲艺人能够做到演唱与伴奏“手口相应”、 协调一致，才能更好地演绎曲调的和谐之美，进而抒发情感，感动观众。 扬州清曲在唱腔的表现上悠扬轻柔，具有从容不迫的气质，多以平稳的曲调加以甜腻适中的润腔不疾不徐地表 现柔婉而含蓄的情感，给人以清越而雅致的感觉。虽然扬州清曲的情感表现以平和婉约为主，但由于加入了北方音 乐元素中的豪放特质，因此并不局限于平和婉约。从总体上说，扬州清曲柔婉清丽而又不失爽朗刚韧，具有柔中带刚、 刚柔并济的审美情感特色 [1]。如作品《哭泣泣》（见谱例 1）和《虞美人》（见谱例 2）： 以上两首曲目均采用五声音阶中的徵调式。其板眼精确，句读分明。旋律以级进为主，大二度和小三度的完美 结合和恰当运用，使得曲调流畅自然，优美婉转，其乐思简洁洗练，且节奏形态富于变化，故给人以百听不厌之感。 特别是《虞美人》中的“凉”、“行”、“肠”三句尾音的“甩腔”，既凸显了地方性的语言音调，也表达出了人物的 内心情感，因而更加完美地体现了曲调和谐优美的音乐特征。 收稿日期：2013-07-05 作者简介：王一媛（1990— ），女，吉林省吉林市人。苏州大学音乐学院2013级硕士研究生，研究方向：中国传统音乐。 158 扬州清曲的音乐特征及表演风格 谱例1.《哭泣泣》 谱例2.《虞美人》 二、伴奏新颖独特 扬州清曲在 600 余年来的传唱过程中，曾用于伴奏的乐器有萧、笛、月琴、檀板、琵琶、四胡、二胡、瓦碟、三弦、 扬琴、坠琴、酒杯等。清曲运用如