汉字南京 资料汇总1.docVIP

《汉字南京》资料一 初二3班收集整理 2014.5.5 凤毛麟角“凤毛麟角”的意思是凤凰的羽毛，麒麟的角。比喻珍贵而稀少的人或物。 ??这个成语与南京的乌衣巷有关。相传南朝大诗人谢灵运的孙子谢超宗，是乌衣巷有名的才子。新安王的母亲逝世后，谢超宗写了一篇表彰死者的文章，宋孝武帝读后大加赞赏，说：“超宗殊有凤毛。”（《南史·谢超宗传》）这个词还比喻子孙有似其先人的才华。《世说新语·容止》中记载：王邵（字敬伦，王导的第五个儿子）仪表风度像他父亲。桓温望见他，说：“大奴固自有凤毛。”“麟角”之说则是出自《北史》：“学者如牛毛，成者如麟角。”“凤毛麟角”与“吉光片羽”的意思相近，所指都是珍贵而稀少的，但“吉光片羽”一般指文物，“凤毛麟角”还可以比喻人。砳是个会意字，表示两块石头撞在一起。《六书略》里说是“二石相擊成聲”，也就是说这个字是拟声的，表现两石相撞的声音。这个字无论观其形还是念其音，都能直接明其意，而且造型简单活泼，富有情趣。今天，我们还可以从这个字的字音上联想到“快乐”，从字形上联想到彼此切磋、相互砥砺，从字意上联想到古人凿石劈山，开路前行，这些都与现代奥林匹克精神相一致，因此，2014年南京青奥会的吉祥物就取名“砳砳”。 光照成“映”映：照射，也有反照的意思，如：反映。《说文解字》里解释道：“映，明也。隐也。从日央声。”可见这是个形声字，而且与太阳有关。梁元帝曾说，太阳在午时叫“日”，未时（相当于现在的下午1点到3点）就叫做“映”。其实，“映”的右边“央”是中的意思，如果我们从会意的角度看，自然会联想到日光汇聚成为“映”。所以，“映”字无论是阳光的直射，还是因光线照射而显现出来，都与光照有关。有人会将“我会反映您的意见”中的“反映”写成“反应”，那是不了解“映”字的反照意思造成的。“长干延属“长干延属，飞甍（méng）舛（chuǎn）互”是西晋文学家左思所写的《三都赋》中《吴都赋》里的句子。当年东吴大帝孙权“起寝庙于武昌，作离宫于建业”时，南京可算是当时整个中国的一线大都市。在左思的笔下，那时漫步在南京街头，能看见高大的宫殿巍然耸立，宽阔的道路纵横交错，街市的房屋鳞次栉（zhì）比，“玄荫眈眈，清流亹（wěi）亹”，一片繁荣景象。关于“长干延属”，刘逵注：“ 江东谓山冈间为‘干’。建邺之南有山，其间平地，吏民居之，故号为‘干’。中有大长干、小长干，皆相属。”延属就是相连的意思。可见，那时的长干里是相互连通的，而且周边的房屋也非常多，相互连接，颇为热闹。 金陵邑邑， 右图所示是“邑”字的演变，最早的“邑”的上面是表示疆界的“囗（wéi）”，下面则是跪坐的一个人，于是，人们把聚居的地方称作邑。汉代的《说文解字》认为：“邑，国也。”据说，春秋时期尊称他人的“国”往往说“大国”，谦称自己则说“敝邑”，可见当时的“国”与“邑”是相通的。以后“邑”又有了国都的意思。如何区分“都”与“邑”呢？原来这与古代封疆有关。有宗庙先王的是“都”，没有的还是“邑”。先王按公矦伯子男爵位的尊卑分邑的大小，从方圆五百里到一百里不等，而尊卑大小又是王命决定的，所以这个字又从卪（jié，古同“节”）。后来“邑”慢慢演变成部首右“阝”旁，所以有右“阝”旁的字很多都和“地方”或“集体”有关，如“城郭”中的“郭”等。公元前333年，楚威王熊商灭越国之后，巡视吴越的广大土地，发现当时的南京有“王者都邑之气”，于是派人铸了一对金人，分别埋于钟山和幕府山下，以镇“山川灵异”。据说，钟山古名金陵山，幕府山西边有金陵岗，都得名于此事。楚王还在石头山（今清凉山，一说冶城山）设置并修建了金陵邑，从此南京有了第一个名字——金陵。白局是南京的民间曲艺，相传是织锦工人创造出的一种说唱形式。一张织机往往需要两名工人共同操作，而单调繁重的织锦工作，常常让人苦不堪言。于是两名工人“一个吹箫。一个纳眼儿”地一唱一和起来，所唱内容多取材于生活琐事，而且要用南京话说唱。没想到这种形式受到了大家的欢迎，于是有人在茶楼酒肆里表演起来。起先不收费或收很少的费用，人们戏称“白说一局”。局， 是个象形字，上面是一把尺子，下面是一张嘴。古人认为，人最易惹祸的就是一张嘴，所以要用尺子来限制，也就是三缄其口的意思。因为要管住嘴，所以《说文解字》里解释“局”为“促”，今天有“局促”这个词，表示的也是不宽敞、受拘束的意思。“局”字还指棋局，古代称作博戏。因为棋局是有边界的，所以下棋也得讲规矩，得在规定范围内进行。今天“局”则多指整体中的一部分或者机关单位了。看到“公”字，有人会想这该是个简化字。其实不然，这个笔画很少的字古已有之，甲骨文和金文的“公”字，下面像坛子的小口形，上面表示坛内嗡嗡声的传播，坛子的本体反而省略没画。由此可见，“公”就是“瓮”的古字，本义是大酒坛子。这大酒坛子与“老公”（丈夫）怎么联系上的呢？