民间服饰中文字纹样形成影响因素.docVIP

民间服饰中文字纹样形成影响因素 　　摘要：文章通过分析服饰实物得出服饰中文字纹所透露出的对服饰产生影响的外来因素，即通过表面现象的观察与整理，探究其所隐含的服饰影响因素——传统吉祥文化、宗教、文学艺术、政治等因素。 关键词：文字纹样；民间服饰；影响因素 中图分类号：TS941 文献标志码：A The Influence of Letters and Characters on Folk Costumes Abstract： By analyzing some samples of folk costumes， the author discussed the meaning of letters and characters as patterns transmitted to costumes， including Chinese auspicious culture， religion， literature art， politics， etc. Key words： letters and characters； folk costumes； influential factor 文字作为一种特殊的装饰纹样出现在服饰中，它不仅有装饰性，其本身还具有一定的意涵性，它能够反映出服饰中不同的文化意蕴。 1 民间服饰中的文字纹概述 江南大学民间服饰传习馆馆藏服饰主要是近代和建国以后（文革时期）的服饰，由于受到吉祥文化、宗教、文学、政治等方面的影响，使得这一时期的民间服饰具有其时代特点。其中传习馆馆藏的有关文字纹的服饰品类包括褂、袄、肚兜、袍、荷包、枕顶等，这些服饰中体现的服饰影响因素主要概括为 4 种：反映吉祥文化方面的：如福、寿、禧等；宗教思想方面的：“闻善则拜、非礼勿听”等内容；文学艺术方面的：诗文类的文字纹，像“松间明月照，清泉石上流”“梅花时到自然开”等；政治方面的，像“红心向党”、“红小兵”等。 能够反映出服饰影响因素的文字纹，主要有传统纹饰类文字和书法文字。能够体现吉祥文化的文字纹服饰最多，其次是文学艺术、宗教，最后是政治方面的。总之，民间百姓最注重福寿安康、求喜、求财等传统吉祥文化。 2 民间服饰中的传统吉祥文化 吉祥，按照其字面意思来讲，就是“吉利”与“祥和”。吉祥中的“吉”，在相关的辞书如《辞源》中解释为：“美好的预兆”。关于“祥”，《说文解字》载：“祥，善也。”另外，吉、祥两字连用，成为人们常用的祝词，则见于《周易·系辞下》：“吉事有祥”，以及《庄子·人间世》：“瞻彼阕者，虚空生白，吉祥止止。”唐代，成玄英注疏：“吉者，福善之事；祥者，嘉庆之徵。”以上说明了，吉祥是人们对现实社会的一种祝福、对未来的一种期许，它反映了人们心底最美好的愿望。 吉祥作为美好、福善的象征，包含的内容十分广泛，主要有添福、增寿、多子等。《尚书？洪范》首倡“五福”之说，后世在民间异化为福禄寿喜财。五福又可以成为人生幸福的总称。传统吉祥文化对人们的生活、思想行为等方面产生了重大影响，其中较为明显的是在服饰上的表现，如民间服饰上大量出现的福寿、富贵、求子等文字纹。本文把体现民间吉祥祝福的企盼思想概括为对福禄寿喜财和子孙兴旺的企盼，通过富有吉祥意味的文字纹刺绣于服饰中以表达对这些美好愿望的期望。像荷包中刺绣的“富贵”、“西去遇宝”，枕顶中各种各样的“寿”字、“福”字，肚兜中的“榴开百子”等，都反映出人们对吉祥的热切希望。在民间，人们凡事都欲求吉祥，而这恰是源于我国民间百姓追求一种吉祥文化的传统文化心理。 3 民间服饰中的宗教思想 中国古代对自然有广泛的崇拜，以至于“昔我先王之有天下也，规方千里；以为甸服。以供上帝山川百神之祀”。自然崇拜是我国原始宗教崇拜之一，它是人们对未识自然界产生的一种神秘崇拜，崇拜的是自然界中常见的事物。人们对自然的崇拜多出于对现实现象的无法解释，便将心中的一部分感情转移到大自然中。或者说，自然崇拜是在人类生产力及其低下的条件下，伴随着早期人类最初的自觉而产生的一种原始宗教信仰。它实际上是将支配早期人类生活的自然力和自然物人格化，变成超自然的神灵，作为崇拜对象。人们将文字纹刺绣在服饰中，以表达对自然的崇拜之情。像民间百姓将自然界中常见的日、月、风雨等事物以“文字”的形式刺绣于服饰上，耳帽中出现的“耳听干雨、风声如雷”刺绣字样，凤尾裙中出现“日”、“月”等字样，都反映了人对原始宗教的尊崇，以及原始宗教对人们的影响。 在漫长的历史文化长河中，一些非原始宗教，如儒家学说和佛、道教，它利用其特有的宗教思想来指导人们的日常行为、影响民间百姓的言行举止，从而对民众的意识产生影响。像民间枕顶上刺绣的“闻善则拜、非礼勿听”，便是佛教宣扬的向善积