八下课小石潭记柳宗元.docVIP

八下26课 小石潭记 柳宗元 从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣环，心乐之。从小丘向西走一百二十步，隔着竹林，听到流水声，那清脆的声音，高兴。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。 全石以为底，砍出一条道，过去见一个小潭，潭水。小潭整块石底，近岸卷石底以出，为坻为屿，为嵁为岩。近岸边石底上露出水面，成坻、屿、嵁岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。，。潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，潭里大约有一百条，都。阳光照到水底，影布石上，佁然不动；俶尔远逝；往来翕忽，鱼的影子底石上，呆呆地一动也不动忽然游，往来，似与游者相乐。好在和游人。潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。向小潭的西南方，，时隐时现。其岸势犬牙差互，不可知其源。溪岸知它的源。坐潭上， 四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，坐在潭边，四面竹，寥人，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。这环境不可久，离了。同游者吴武陵、龚右，余弟宗玄；这次同游的吴武陵、龚右，我弟宗玄；隶而从者，崔氏二小生，曰怒己，曰奉壹。跟着同去的崔两年一个叫恕己，一个叫奉壹。　庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，四年的春天，滕子京太守。到了第二年，政事顺利，百姓乐，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，各种荒废的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩增它旧有的规模，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。把唐代名家和今人的诗赋刻在上面。嘱托我写一篇文章来记述这件事。予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，我看那巴陵郡的好景色，全在洞庭湖。它连接着远方的山脉，吞吐着长江的水流；浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。浩荡，宽无边；早晚，气象万千。此则岳阳楼之大观也。前人之述备矣。然则北通巫峡，这是岳阳楼景象。前人的记述很详尽了。北面通向巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，南面直到潇湘，被和诗人，大多在这里聚会，览物之情，得无异乎？看了自然景物而触发的感情，大概会有不同吧？?若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；像那连绵，接连几个月不放晴，阴冷的风怒吼，浑浊的浪冲向天空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；太阳和星隐藏起光辉，起形体；商人和旅客不能前行，桅杆倒下船桨断折；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，傍晚天色暗，在咆哮猿在悲啼。（这时）登上这座楼啊，就会产生怀念家乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。担心怕的情怀，（会觉得）满眼萧条景象，感慨到了极点而悲伤。至若春和景明，波澜不惊，上下天光，春风和煦，阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相接，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；一片碧绿广阔无际；沙洲上的鸥时而飞翔时而停歇，美丽的鱼儿；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，岸小洲上的花大片的烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，动的光闪着金色，静静的月影像沉的玉璧，渔夫的歌声唱和，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，　 这乐趣哪有穷尽！这时登上楼，就开阔，精神愉快宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。　和屈辱一并忘了，端酒，那乐。嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？唉！我曾经探求古品德高尚的人的思想感情，或许不同于以上两种心情，什么呢？不以物喜，不以己悲。居庙堂之高则忧其民；不因外物的好坏和自己的得失而或喜或悲在朝廷做官就为百姓忧；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。不在朝廷上做官就为君主。这样在朝廷做官也，不在朝廷做官也。然则何时而乐耶？其必曰既然这样，那么什么时候才快乐呢？那一定说：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐乎。”噫！微斯人，吾谁与归？ “在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”吧。唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？?时六年九月十五日。环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，滁州城的都是山。它西南的那些山峰，树林、山谷格外优美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，远远看去树木茂盛、幽深秀丽的，是琅琊山。沿着山路走六七里路，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。渐渐听潺潺的水声从两飞泻下，是酿泉。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。山势回环，路也跟着，有个亭子四角翘起像鸟张开翅膀一样高踞在泉水之上，是醉翁亭。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？造亭子的人是谁呢？是山里的僧人智仙。给它取名字的是谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，是太守用自己的别号来。太守和宾客们来这里饮酒，喝得很少就醉了，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，且年纪又最大，所以给自己起了个别号叫“醉翁”。醉翁的情趣不在酒上，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 　　而在于中啊。欣赏山水的乐趣，领会在心里寄托在喝酒上。 　若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，太阳出来树林的雾气散了，烟云聚拢起来，山谷就显得昏暗了；晦