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长丰县实验高中20____~20____学年第___学期______年级音乐学科 集 体 备 课 教 案 集体备课：常杨越 课 题 独特的民族风 课 型 新授课 教 学 目 的 1.能认真听赏本课的音乐作品，辨别本课不同音乐作品的民族风格特点。 2.能独立搜集我国少数民族人文、地理、风俗等方面的文字、图片、音像资料，在班上交流介绍或演唱、演奏，加深对音乐与人民社会生活、劳动习俗等关系的了解。 教 学 方 法 讲授法、讨论法 教 学 重 点 聆听体验《辽阔的草原》、《宗巴朗松》、《牡丹汗》 教 具 多媒体 教学过嘎达梅林的起义是为了保护蒙古牧民的利益，而放垦对今天最大的危害是对环境的破坏。嘎达梅林这一英雄形象“蕃”（音bo），生活在这里的藏族自称“蕃巴”，藏语依地区划分为卫藏、康、安多三个方言。人口600万人的藏族。主要分布在西藏自治区以及青海、甘肃、四川、云南等临近省。主要从事畜牧业，兼营农业。藏族草原辽阔，水草肥美。藏族的先民很早就繁衍生息在雅鲁藏布江中游流域地区。 你知道藏族的民风民俗吗？大家可以欣赏一组图片我们一起来总结一下。 藏族民间歌舞首先我们来看看西藏的服饰（藏族的服饰和藏银饰品的展示），并介绍藏族的风俗民情献“哈达”：是藏族人民最普遍的一种礼节。在西藏，婚丧节庆、迎来送往、拜会尊长、觐见佛像、送别远行等，都有献“哈达”的习惯。 献“哈达”是对对方表示纯洁、诚心、忠诚、尊敬的意思。 2.藏族晒佛节 藏族人民的传统宗教节日，大都在藏历二月初、四月中旬或六月中旬举行，具体日期各地不尽相同。届时，各地寺庙将寺内珍藏的著称巨幅布画和锦缎织绣佛像取出，或展示于寺庙附近晒佛台，或山坡，或巨岩的石壁之上。这些巨幅布画和锦缎织绣佛像，做工精致、色泽鲜艳，艺术价值很高，有的还是国家的国宝。展示出来令群众观瞻。观瞻者成千上万。 3.藏语：扎西德勒是藏族人表示欢迎、祝福吉祥的话,一般就是吉祥如意的意思。 4.藏族的歌舞音乐：锅庄、弦子、囊玛及典型乐器：扎木聂 5. 囊玛是中国藏族传统歌舞音乐，主要流行在拉萨城区。因在布达拉宫内的囊玛岗（即内室）演出而得名。在西藏多种民间歌舞的基础上形成。因其历史悠久，发展成熟，被称之为西藏的古典歌曲。。演唱时配以简单的舞蹈动作。舞曲欢快热情，表演者只舞不唱，有时舞者脚下垫一块木板，脚在木板上踏出明快的声响——《牡丹汗》 ①风格：旋律明朗、活泼、热情、奔放，跳跃，音乐色彩强，节奏明快舞蹈性强。节奏具有维吾尔舞蹈的韵律。情绪饱满激越。 ②歌舞时常用伴奏乐器：手鼓、都他尔、和热瓦甫。手鼓是维吾尔族音乐不可缺少的一部分，它把维吾尔族音乐的灵魂节奏，表现得很完美；手鼓的鼓点以切分节奏为主。基本节奏性：2/4拍 咚 ×× ×× | 咚咚 × | 2.随乐而动 欣赏歌曲《欢乐地跳吧》，用肢体语言，来表达自己的感受。既能突出民族特色，又能表达自己的欢快的心情。节奏练习 *维吾尔族:中国的少数民族之一,位于我国的西北部,主要聚集在天山山脉以南的大部分地区, 总人口达987万人——阿拉伯音乐的因素，形成独特的维吾尔族音乐文化。 音乐旋律明朗、活泼、热情、奔放，舞蹈性极强。 四、总结： 音乐作品中的民族风格，是一个民族的民族特性在音乐中的体现。它反映了人民的生活习惯、思想感情、语言特点、历史文化影响等。 五、拓展阶段： 民族 民歌 乐器 节日 歌舞 蒙古族 长调 短调 马头琴 那达慕 安 代 藏族 酒歌 扎木聂 晒佛节 锅 庄 囊 码 新疆维吾尔族 牡丹汗 都他尔 热瓦甫 手鼓（达甫） 古尔 邦节 木卡姆 赛乃姆 六、探讨与思考： 不同民族音乐的不同风格特点的形成与哪些因素有关？ 1.地理位置与自然环境 2.语言文化与风俗习惯 3.社会生活与民族性格 七、课后拓展： 课余时间搜集整理更多少数民族人文、地理、风俗、音乐等方面的文字、图片、音像资料， 在班上交流介绍或演唱、演奏。 结束语： 音乐来源于生活，又高于生活，不同国家、不同民族的音乐作品，往往具有不同的音乐风格。希望同学们多去了解一下我国多姿多彩的少数民族音乐，在拓宽音乐视野的基础上，理解和尊重多元文化！ 轻音乐播放让学生怀着欢快的心情走进音乐室。 三段少数民族音乐导入标题—独特的民族风。 由学生熟悉的诗歌《敕勒歌》导入蒙古族民歌，自然亲切。 了解蒙古族的民风民俗，总结蒙古族的歌、舞、乐。 培养学生认真聆听音乐的习惯，并根据其直接审美经验对蒙古族民间音乐进行初步的认知。 演唱长调民歌《牧歌》体会蒙古族民歌的特点。 欣赏《嘎达梅林》，了解蒙古族短调民歌的特点。 了解藏族的民风民俗有哪些？ 用藏语祝大家“扎西德勒”。活跃课堂气氛，了解多元文化。 培养学生认真聆听音乐的习惯，并根据其直接审美经验和已有知识水平对藏族民间音乐进行初步的认知。 用大