在哲学上普遍性达到极限程度辩证法规律只有个.doc

　在哲学上普遍性达到极限程度的辩证法规律只有三个，它们是对立统一规律、量变质变规律、否定之否定规律。 　　这是黑格尔在《逻辑学》中首先阐述出来的，恩格斯则将它从《逻辑学》中总结和提炼出来，从而使辩证法的规律变得更加清晰了。 　　辩证法规律揭示的全是极限本质之间的联系，是抽象程度最高的产物。尽管辩证法的规律都是从概念的推演中抽象出来的，但是这些规律完全与客观现实的本质运动相一致，因此它们都是具有极限真理的客观规律。 　　辩证法的三大规律彼此之间的联系是一分为二的关系。基本规律是对立统一规律，它是其中的“一”。量变质变规律与肯定否定规律是“二”。 　　用逻辑关系图表示，是这样的形式： 　　┌量变质变规律——变化规律：内部变化规律 　　对立统一规律┤ 　　（核心规律）└肯定否定规律——发展规律：外部过程规律 　　否定之否定规律包含在肯定否定规律内部，属于发展的连续性具有的客观规律。 　　从哥德巴赫猜想的哲学证明中我们看到，对立统一规律表现得最突出，其次是量变质变规律。否定之否定规律存在不存在呢？我们说，这个规律在哲学证明中也体现出来了，但是很不明显。 　　众所周知，现实中的矛盾分为两种不同的形式：一种是具有直观性的矛盾现象，此时矛盾双方处在可以感知到的认识层次上。一种是必须通过反思才能把握的本质自身中的矛盾，它是人们直接感知不到的矛盾。 　　对于辩证法的规律来说，主要揭示出本质自身中的矛盾具有的特点，因此，它不是停留在具有直观性的矛盾现象上，而是上升到本质自身内部的矛盾两方面。这就是哲学规律具有的特点，上升到本质高度把握客观存在的现象联系。 　　在辩证法的三大规律中，基本规律、核心规律是对立统一规律，其他两个规律都是对立统一规律的展开形式。因此，三者之间不是并列的关系，而是一分为二的关系。 　　其中对立统一规律揭示了客观存在具有的特点，任何事物内部都是矛盾的统一体，矛盾是事物发展变化的源泉、动力。量变质变规律揭示了事物发展变化形式上具有的特点，从量变开始，质变是量变的终结。否定之否定规律揭示了矛盾运动过程具有的特点，它告诉人们，矛盾运动是生命力的表现，其特点是自我否定、向对立面转化。因此否定之否定规律构成了辩证运动的实质。 　　从认识层次角度上讲，辩证法三大规律中，量变质变规律处在最外层，人们可以直观地感觉到，因为它是以统一体的变化形式存在的客观规律。其次是对立统一规律，它需要人们进行观察和分析，因为它的认识深度从外部统一体上升到统一体内部的矛盾。 　　对立统一规律比量变质变规律深入一层，相对来讲，量变质变规律的特点如果相当于认识中的直观性的话，那么对立统一规律的特点就是相当于认识中的直接性，而否定之否定规律的特点则是相当于认识中的间接性，按照康德的划分方法，它们三者依次相当于感性、知性和理性。由于否定之否定规律上升到理性高度，它的特点是隐藏在矛盾的内部，揭示了矛盾运动的本质。因此，否定之否定规律在理解和认识上都具有很高的难度。 对立统一规律 　　又称对立面的统一和斗争的规律。它揭示了客观存在（自然界、人类社会和人类思维等）具有的特点，都包含着内在的矛盾性，都是矛盾的统一体.事物内部矛盾是事物发展变化的源泉、动力，推动事物发展。 　　1.矛盾的同一性和斗争性辩证关系原理 　　(1)矛盾的涵义。 　　矛盾是指事物内部或事物之间的对立和统一及其关系。即矛盾是事物统一体内部的对立因素之间的关系。 　　(2)矛盾的基本属性。 　　矛盾双方的同一性是指矛盾双方相互联系、相互吸引的性质和趋势。 　　矛盾双方的斗争性是指矛盾双方相互分离、相互排斥的性质和趋势。 　　(3)矛盾的同一性和斗争性的辩证关系。 　　同一性要受斗争性的制约，矛盾双方的共存依靠斗争维持，矛盾双方的转化要靠斗争来实现。 　　斗争性要受同一性的制约，同一性规定和制约着斗争的形式、规模和范围。 　　(4)矛盾同一性和斗争性辩证关系原理的方法论意义。 　　A.理论意义(辩证认识的实质) 　　所谓辩证地思考问题，就是用联系的、发展的、全面的观点，特别是用对立统一的观点看问题。 　　从对立中把握同一，从同一中把握对立。避免形而上学思想方法的绝对化和片面性。 　　对任何问题都要辩证地思考，根据实际中的具体情况，多角度地或从相反方向去逆向思维，“换位思考”，以提出解决问题的新思路。 　　B.实践意义(同一性和斗争性相互制约的原理是我们制定战略策略的理论基础) 　　任何事物都包含着矛盾，矛盾着的各个方面既对立，又统一，并在一定条件下相互转化。 　　我们要全面地把握事物矛盾的对立和统一两个方面，既要重视斗争的一面，也要善于调和和妥协，进而解决矛盾。 　　党的十七大深入系统阐述的“构建社会主义和谐社会”思想以及“坚持互利共赢的开