北师大版八年级下历史 17课 大河流域的文明曙光 教学设计.docVIP

《第17课 大河流域的文明曙光》 教学设计 哈尔滨市第九十九中学 赵娜 第17课 大河流域的文明曙光 一、教学目标 1.知识与能力 知道古代埃及金字塔是人类历史上的奇迹。了解古巴比伦的《汉谟拉比法典》是世界上第一部体系完备的法典。了解古代印度种姓制度和佛教的创立。 2.过程与方法 阅读课文，检索有效信息，运用“论从史出”的方法说明古代埃及的金字塔、古巴比伦的《汉谟拉比法典》、古代印度的种姓制度都是奴隶主贵族剥削压迫人民的历史见证。利用课件和地球仪找出古代埃及、古巴比伦、古代印度、中国的地理位置，了解这些地区的自然地理环境，分析它们与亚非文明的内在联系，培养识图能力和分析问题的能力。积极收集有关金字塔、佛教的图片、资料，通过交流、互相学习，激发学习历史的兴趣，并增强团队意识和每位学习者主动参与学习过程的意识。通过了解古代埃及的金字塔，?? ? 通过分析古巴比伦《汉谟拉比法典》和古印度种姓制度，使学生认识其体现的阶级本质。 通过了解佛教的产生及教义，了解是意识形态领域中对种姓制度的反抗。 二、教学重点难点 重点：亚非文明的突出成就，如埃及的金字塔、古巴比伦的《汉谟拉比法典》，种姓制度是印度奴隶社会的特点。 难点：佛教是如何反对婆罗门教的，又为什么会广为流传。 三、教学过程 导入新课： 同学们都知道我们中国历史悠久，是世界四大文明古国之一，你知道四大文明古国是哪几个国家吗？（古中国、古埃及、古巴比伦、古印度）对于中国的历史我们已经有所了解，那三个古国是什么样子呢？这节课我将带领大家完成一次穿越时空的旅行，一起去揭开这些古老国度的神秘面纱！ 旅行主题：大河流域的文明曙光 目的地： 古埃及、古巴比伦、古印度 “旅行说明”： 旅行任务：1.知道金字塔，初步了解古埃及文明。 2.通过《汉莫拉比法典》，初步了解两河流域文明。 3.通过种姓制度和佛教的创立，初步了解古代的印度社会。 旅行指南：历史课本第90页—92页 （我就是大家的导游，在“旅行”前我暂且把大家分成1、2、3队，“旅行”过程中，我会提出一些不同分值的问题，请个小队积极回答问题，最终得分高的小队，我将会有奖励！好了，大家明确任务了吗？那就开始我们的旅行吧!）在亚洲西部有两条大河。它们分别是东面的幼发拉底河和西面的底格里斯河。他们并行奔流，自西北向东南流入波斯湾。在两河间是肥沃的平原称为美索不达米亚我们通称为两河流域。公元前年两河流域苏美尔人在南部建立的一系列苏美尔人1894年，来自叙利亚草原的游牧部落阿摩利人，来到两河流域，占据了巴比伦为都城，建立了政权，历史上称为“古巴比伦王国”。 巴比伦在两河流域的中心，处在贸易和交通的要道上，这里的土地肥沃，灌溉方便，对农业和其他经济发展非常有利。随着农业和商业的发展，国家日益强大起来。到第六代国王汉谟拉比在位时，利用各国连年打战的、彼此削弱的机会，经过了三十多年的战争，在公元前18世纪中期统一了两河流域，建立起以巴比伦为首都的中央集权的奴隶制国家，汉谟拉比自称为“天下四方之王”。 其实汉谟拉比为后世所熟知是因为，他在位时期为了巩固统治，制定了一部全国统一的法典，即《汉谟拉比法典》（幻灯片显示） 法典的全部内容刻在一根黑色玄武岩石柱上，这根石柱高2．25米，它分为浮雕和文字两部分。上面为浮雕。太阳神沙马什端座宝座，正把象征帝王权力的权标授予站在他面前的汉漠拉比。从而体现了君权神授的思想。 提问： 《汉谟拉比法典》都把哪些方面用法律的形式固定下来了？ 《汉谟拉比法典》有什么样的地位？（阅读课本） 这部法典的实质是什么？即它用来维护谁的？（阅读法典节选：第一九六条倘自由民损毁任何自由民之子之眼，则应毁其眼。第二00条 倘自由民击落与之同等之自由民之齿，则应击落其齿。第二0五条倘自由民之奴隶打自由民之子之颊，则应割其一耳。） 《汉谟拉比法典》较全面反映了古巴比伦的社会情况，目的是为了巩固奴隶主的统治严格保护奴隶主阶级的私有财产，维护奴隶主专政的实质。但不可否认世界上第一部体系完备的成文法典。 “知识拓展”——空中花园 巴比伦也有世界七大奇迹建筑，那就是“空中花园”巴比伦国王尼布甲尼撒二世娶了米底的公主米梯斯为王后。公主美丽可人，深得国王的宠爱。可是时间一长，公主愁容渐生。尼布甲尼撒不知何故。公主说：“我的家乡山峦叠翠，花草丛生。而这里是一望无际的巴比伦平原，连个小山丘都找不到，我多么渴望能再见到我们家乡的山岭和盘山小道啊！” 于是，尼布甲尼撒二世令工匠按照米底山区的景色，在他的宫殿里，建造了层层叠叠的阶梯型花园，上面栽满了奇花异草，并在园中开辟了幽静的山间小道，小道旁是潺潺流水。工匠们还在花园中央修建了一座城楼，矗立在空中。由于花园比宫墙还要高，给人感觉像是整个御花园悬挂在空中，因此被称为