2017_2018学年高中语文课时跟踪检测九日知录三则含解析新人教版选修中国文化经典研读.docVIP

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2017_2018学年高中语文课时跟踪检测九日知录三则含解析新人教版选修中国文化经典研读

课时跟踪检测(九) 《日知录》三则一、基础巩固 1.下列句子中,加点词的解释不正确的一项是(  ) A.文之不可绝于天地间者  绝:断绝 B.剿袭之说,谀佞之文 谀:谄媚 C.其必古人之所未及就 就:成就 D.摭我华而不实我实 摭:拾取,摘取 解析:选C C项,“就”的意思应该是“完成”。 2.下列句子中加点的词语,古今意思不相同的一项是(  ) A.有益于天下,有益于将来 B.皆以一生精力成之 C.行身陷不义,况望多名誉 D.欧阳永叔与学者言,未尝及文章 解析:选D D项,学者:古义为求学的人;今义为在学术上有一定成就的人。 3.下列各句中,加点词的用法与其他三项不相同的一项是(  ) A.马牛而襟裾  B.然则以文人名于世 C.焉足重哉 D.摭我华而不实我实 解析:选C C项是形容词活用作动词,推崇。其他三项是名词活用作动词,分别为:穿衣服;出名;汲取。 4.下列句子中加点词的意义和用法,判断正确的一项是(  ) A.①和②相同,③和④不同 B.①和②不同,③和④也不同 C.①和②相同,③和④也相同 D.①和②不同,③和④相同 解析:选B ①为助词,用于主谓之间;②指示代词,“这”;③助词,与“下”连用,表示时间界线;④介词,“把”。 5.把下列句子翻译成现代汉语。 (1)今人书集,一一尽出其手,必不能多,大抵如《吕览》《淮南》之类耳。 译文:___________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ (2)固有不识经术,不通古今,而自命为文人者矣。 译文:____________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ (3)此扬子云所谓“摭我华而不实我实”者也。 译文:___________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案:(1)今人的作品,(观点)一一都出于自己手下,必然不是很多,大抵是像《吕氏春秋》《淮南子》之类(汇编而成)的。 (2)本来有不懂经学,不通古今道理,而自以为是文人的啊。 (3)这就是扬雄所说的“拾取我华丽的形式却没有汲取我的内在实质”啊。 二、阅读提升 (一)课内阅读 阅读下面文言文,完成6~8题。 文人之多 唐、宋以下,何文人之多也!固有不识经术,不通古今,而自命为文人者矣。韩文公《符读书城南》诗曰:“文章岂不贵,经训乃。潢潦无根源,朝满夕已除。人不通古今,马牛而襟裾。行身陷不义,况望多名誉。”而宋刘挚之训子孙,每曰:“士当以器识为先,一号为文人,无足观矣。”然则以文人名于世,焉足重哉!此扬子云所谓“摭我华而不实我实”者也。黄鲁直言:“数十年来,先生君子但用文章提奖后生,故华而不实。”本朝嘉靖以来,亦有此风。而陆文裕所记刘文靖告吉士之言,空同大以为不平矣。 《宋史》言:“欧阳永叔与学者言,未尝及文章,惟谈吏事,谓文章止于润身,政事可以及物。” 6.下列推测,不合理的一项是(  ) A.作者认为唐宋以来,文人增多的原因是:不是真正的文人,却自命为文人的人增多了。 B.刘挚认为作为一个士人,器量与见识是首要的。 C.扬雄反对的是华而不实的做法。 D.欧阳修的做法在我们今天看来仍是正确的。 解析:选D D项,欧阳修主张把著述与做官分开来看待,认为著述只是提高自己,而做官才是造福别人,他的做法不论在当时,还是在今天,都是欠妥的。 7.下列有关这则文字的分析和理解,不正确的一项是(  ) A.文中以感叹开端,直揭主题,提出论点,融入强烈的情感,很有嘲讽意味。 B.引用韩愈的诗是为了强调“经训”是学问之根本,博古通今为治学之基石。 C.引宋人刘挚训示子孙的话,做进一步申述,强调崇尚经术,重视器量见识。 D.作者又引述西汉扬雄和宋代黄庭坚的话,继续说明要务实不要只追求华丽。 解析:选A A项,“提出论点”说法不正确。文章的中心论点“识经术,通古今,去华就实,从养器识”隐藏在作者引用的诗文言语中,而不是开

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