生态文化与生态文明建设.docVIP

生态文化与生态文明建设研究 ［摘　要］加强生态文化建设,在全社会牢固树立生态文明理念，是当代中国从根本上转变经济发展方式的必然路径。鄱阳湖生态经济区建设，正是以生态文明全新理念，探索区域经济发展新模式的生动实践。生态文明建设有一个完整的推进体系，这就是：实施繁荣生态文化战略，形成倡导生态文明的社会新风尚；实施生态经济发展战略，推进经济发展方式转变；大力推进制度创新，探索构建生态文明建设的制度结构。 ［关键词］生态文化；生态文明；鄱阳湖生态经济区 当前中国正处于工业化、城市化快速发展的时期，经济发展与资源环境将形成越来越尖锐的矛盾，如果不从根本上改变资源密集和污染严重的粗放型发展方式，经济社会的发展将难以为继。然而，要从根本上转变经济发展方式，实现科学发展,仅仅依靠国家政策和行政命令是行不通的，必须加强生态文化建设，在全社会牢固树立生态文明理念，倡导生态伦理道德，发展生态科学技术,推行健康文明的生产方式和生活方式。因此，从生态文化和生态文明建设视角研究经济、社会、文化和生态协调发展战略，探索人与自然、人与人、人与社会和谐共生、良性循环的科学发展道路，是一项富有时代意义和学术价值的重大研究课题。 一、生态文化和生态文明的内涵与理论基础 明晰概念是科学研究的逻辑起点，要正确把握当代中国生态文明建设的过程及其价值，首先必须对“生态文明”的科学内涵有个清晰的认识。 （一）文化与文明 谈到文明，必然涉及文化。《中国大百科全书》社会卷把文化作广义和狭义之分。广义的文化指人类创造的一切物质财富和精神财富的总和；狭义的文化专指语言、文学、艺术及一切意识形态在内的精神产品。①我们认为，文化与人类的生存和发展息息相关，是某个人类共同体的生产生活方式，以及从中所创造的物质财富、精神财富。 人类最早的文化是渔猎文化，马克思把农业称为“本来意义上的文明”。恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》一书中，把早期文化分为：蒙昧时代、野蛮时代、文明时代，认为文明是伴随着社会分工的出现而出现的。那么，也就是说，人类文明是人类文化发展到一定阶段才产生的。因此，文化是文明的基础，文明是人类文化发展的成果，是人类改造世界的物质和精神成果的总和，是人类社会进步的标志。 （二）生态文化与生态文明 1.生态文化的内涵与结构 20世纪中叶，人类的工业文明达到鼎盛时期，经济增长率、人口增长率和消费增长率达到历史最高水平，与此相伴的是环境污染和生态破坏成为威胁人类生存的全球性问题，人类面临重大抉择——选择新的生存方式。生态文化就是人类克服生态危机的新的文化选择，是人类生态智慧与文化积淀的结晶，它摒弃了传统文化的“反自然”性质，抛弃了人统治自然的思想，走出了人类中心主义，是人类“认知自然、感悟自然、尊重自然、回归自然”的共同成果。生态文化既是中华传统文化的历史积淀，又是社会文明进步的客观反映；既有对历史文化的传承，又有适应时代的创新。生态文化是探讨和解决人与自然之间复杂关系的文化;是基于生态系统、尊重生态规律，倡导健康文明的生产、生活及消费方式的文化，体现人与自然、人与人、人与社会、经济与环境相协调的文化。 生态文化作为一种新的文化选择，其主要结构有三个层次②： （1）生态文化的精神层次。这是生态文化的灵魂和根源，是生态文化发展的内在推动力。生态文化是确立自然价值观，摈弃“反自然”，建设“尊重自然”的文化，必须按照“人与自然和谐”的价值观，实现精神领域的一系列转变。一是伦理观的生态转型。生态伦理学把调整人与人、人与社会之间关系的行为规范，扩展到自然生态领域，用道德规范来调整人与自然之间的关系。它强调“只有当一个人把植物和动物的生命看得与他的同胞的生命同等重要的时候，他才是一个真正有道德的人”。③生态伦理学要求人类在满足追求健康而富有效率的生存、发展权利的同时，应当走出人类中心主义，树立生态道德观念，自觉地调节人类与自然之间的物质变换，努力保持人与自然的和谐关系。二是价值观的生态转型。就是要摈弃将人本身的发展作为人类唯一价值目标的观念，不仅承认人的价值，而且认为其它物种和自然界也是有价值的，人类不过是自然生态系统中的一个元素，是自然的一部分。正如恩格斯所说:“我们连同我们的肉、血和头脑都是属于自然界和存在于自然之中的”。①用生态文化新观念、新知识正确引导人们科学认识生态价值，抛弃资源是取之不尽用之不竭、资源无价的传统价值观，摈弃人统治自然的思想，树立生态环境是资源、资本的生态价值观，树立保护生态环境就是保护生产力、弘扬生态文化就是发展生态生产力的理念。 （2）生态文化的物质层次。主要包括社会物质生产的技术形式转变，能源形式转变以及人类生活方式转变。一是科学技术发展的生态转型。虽然现代科学技术给人类带来了福利和享受，但也带来严重不良的社会后果和生态后果。要把生态价值理念引入科学研究和实践，