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中国传统文化在动画中回归 　　摘 要：《秦时明月》是中国第一部大型3D武侠动画，也是至今受到好评最多的国产动画，它以美轮美奂的画面，跌宕起伏的情节，灵动传神的角色俘获了大批青少年的心，更难能可贵的是整部作品以“历史为骨，艺术为翼，中华文明，宏扬百世”为宗旨，力求传承发扬中国传统文化，对青少年起到了积极的导向作用。本文着重从历史、文学、音乐、服饰等几个层面分析中国传统文化在《秦时明月》中的体现，从而剖析本片创造的文化价值以及不足之处，望日后《秦时明月》再接再厉，成为中国动画史上一座新的里程碑。 关键词：中国传统文化 秦时明月 诸子百家 翻开中国动画史的辉煌篇章，不难发现在早期的作品中，中国传统文化是与之生生相息的，民间艺术与动画完美地融合在一体，从剪纸到水墨画，从《小蝌蚪找妈妈》到《大闹天宫》，不论是形式还是内涵都展现了中国艺术家的匠心独运。而放眼当下，中国传统文化似乎难以在动画中找到生存的空间，当下的动画片要么盲目外化，跟风抄袭日美动画；要么只作为低龄儿童的启蒙教育，受众狭窄。但是大型3D武侠动画片《秦时明月》却弥补了这一缺陷，自2007年第一部《秦时明月之百步飞剑》开播后，它就成为了许多观众心中最优秀的国产动画，到2012年的《秦时明月之万里长城》，这已是第四部，其间还有2010年的《秦时明月之夜尽天明》和《秦时明月之诸子百家》。这部动画结合历史史实与英雄人物的传记，加上天马行空的想象与玄幻的包装，不仅画面制作精良，还具有一定的历史思辨价值，引发了青少年对先秦文化的热烈探讨，传承了中国古典文化的精髓。 一、史诗再现 《秦时明月》改编自台湾作家温世仁的同名小说，年代背景定位在秦朝，以秦始皇灭六国一统天下为背景，描述了主角荆天明（荆轲之子）从懵懂孩童到翩翩少侠的成长经历，再现了那段风起云涌的悲壮历史，重塑了英雄豪侠的意气风发与潦倒落寞。它被定义为中国首部武侠动画，体现了它既传统又现代的一面，即它将古典文化通过最前沿的电脑科技演绎出来，侠肝义胆的英雄人物既能引发青少年的偶像崇拜，中华文明传统的世俗价值观又能引导青少年积极向上。不同于单纯的热血漫画的崇尚暴力与血腥，其在“武”的过程中弘扬一股中国的侠义精神，并在尊重史实的基础上融入了民间传说，像具有灵魂的机关走兽、秦始皇东渡东瀛的传闻在片中都有提及，这些都极大地丰富了动画的可看性与趣味性，更值得研讨的是春秋战国时期诸子百家的思想与独门技能，儒家、墨家、法家、道家、兵家百家争呜，墨家的机关术、阴阳家的阴阳术、鬼谷家的纵横术各放异彩，各个门派出于相反或共同的目的合纵连横，当然更少不了英雄美人的侠骨柔情。 每集《秦时明月》的片头，都可以看到如下几个大字：“历史为骨，艺术为翼，中华文明，宏扬百世”。由此可见导演沈乐平将发扬中华传统文化奉为宗旨，如今的国产历史剧都集中在了满清时期，九零后青少年普遍不晓盖聂、荆轲、高渐离的英雄壮举，对清代后宫的娘娘们却如数家珍。《秦时明月》的出现正好弥补了这段历史在银幕上的空白局面，可以带领观众回顾那个烽火连天、人才辈出的年代，那个曾经扭转中国历史大局、至今影响至深的帝国。 《秦时明月》秉承七实三虚的创作理念，在史实的基础上进行艺术加工，片中再现了当年百家争鸣的文化盛世。当时江湖上分为五大门派——墨家、儒家、法家、道家、兵家，另有众多小门派星罗棋布，例如农家、纵横家、公输家、鬼谷家等。纷繁芜杂的各门派因为秦始皇灭六国一统天下，形成了对立的两大阵营——保皇方和反对方，始皇嬴政出于统治需求推崇法家主张，而儒家实为最大的门派，相传弟子有三千；阴阳家深谙阴阳五行学说，洞察阴阳消长与五行转移，可以观天象之变辅佐帝王，是嬴政的得力助手，《史记》曾这样描述阴阳家：“深观阴阳消息，而作迂怪之变”。后阴阳派随着东渡的蜃楼流传到日本，深刻地影响了日本文化；公输家擅长攻击的霸道机关术，因与墨家为敌被始皇所用，卫庄则因私人恩怨暂时与嬴政站在统一战线上；嬴政的反对方主要有墨家、项氏一族等，墨家为当时一大门派，纪律严谨，主张“兼爱，非攻”，相对清心寡欲，代表下层民众的意愿，反对暴虐苛刻的统治；项氏一族为已亡楚国项氏名将之后，国仇家恨让他们与墨家站在了一条站线上。《秦时明月》在尽可能尊重史实的基础让故事框架丰满起来。 二、风云人物的重塑 《秦时明月》再现了历史枭雄与豪侠的勃发英姿，各路能人异士汇聚于此，他们具有鲜明的职业身份与个人魅力，嬴政为帝，李斯为相，蒙恬为将，赵高为宦官，月神、云中君为谋士，端木蓉为医者，天明、盖聂为侠客。人物的造型设计也符合东方传统审美，没有盲目追随欧美动画与日本动漫。在剧情设置上，《秦时明月》并不像国内多数面向低龄观众的动画那样将人物设置为正邪两方，而是虽有对立的阵营，但亦正亦邪，由观众自己来评判，《秦时明月