创新设计浙江鸭2018版高考历史总复习专题12第30讲宋明理学及明末清初的思想活跃局面课件.pptVIP

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  • 2017-11-08 发布于浙江
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创新设计浙江鸭2018版高考历史总复习专题12第30讲宋明理学及明末清初的思想活跃局面课件.ppt

第30讲 宋明理学及明末清初的思想活跃局面 考试标准 考试内容 考核要求 必考 加试 1.宋明理学 (1)宋明理学的代表人物及其思想主张 (2)儒学复兴运动和理学出现的背景 (3)宋明时期理学的发展 ? b ? ? ? ? b c 2.明末清初的思想活跃局面 (1)黄宗羲的思想主张及其影响 (2)顾炎武的主要思想主张及其代表作 (3)王夫之的主要思想主张 (4)明清时期“提倡个性”、“批判专制”等主张的思想价值 ? c b b ? ? ? ? ? c 考点一 宋明理学 [知识梳理] 一、(加试)儒学复兴运动和理学出现的背景(b+) 1.东汉末年儒学的权威性被严重削弱。 2.魏晋时期道教和_____广泛传播,儒家思想的统治地位进一步被削弱。 3.唐代中后期_____率先提出复兴儒学的主张,提出了儒家的“道统”思想。李翱提出要从“性命之源”的高度来理解孔子之道。成为北宋儒学复兴和理学创立的先声。 佛教 韩愈 4.北宋士大夫们掀起了__________运动。 (1)内容:尊崇《春秋》中的“尊王攘夷”之旨,批评唐代政治的根本弊病是不重儒家的纲常伦理。要巩固中央集权,实现长治久安,必须复兴儒学。 (2)影响:研习儒经义理之风大开,重忠孝、讲廉耻、励气节的社会氛围逐渐形成。理学就是在这场儒学复兴运动中孕育而生。 二、(加试)宋明时期儒学的发展(c+) 理学的创立 宋明时期的儒学家们将儒学的忠、孝、节、义提升到“____”的高度,形成一整套囊括天人关系的严密思想体系,又称新儒学。 儒学复兴 天理 三、宋明理学的代表人物及其思想主张(b) 1.北宋程颢、程颐及其思想主张 (1)认为天理是万物的本原。 (2)理学的最高范畴是“天理”。 (3)天理的核心和修养的最高境界是“仁”。 2.南宋朱熹及其思想主张 (1)理气论:___比气更根本,理先于气;气有变化的能动性,理不能离开气。 (2)修养论:强调日积月累和循序渐进,即所谓“慎思明辨,__________”;“仁”是一切道德价值的终极源泉,应有强烈的社会责任感。 理 格物致知 (3)社会政治理论:道的价值内涵是“_________”;儒家干预政治的关键是“_______”。 (4)影响 ①将《大学》《中庸》《论语》《孟子》集注为《____》,成为理学的经典。 ②朱熹是理学的集大成者,被誉为一代儒学宗师,他的思想作为官方正统儒学,对维护专制主义政治制度起了重要作用。 [史论要点] 理学是以儒家思想为核心,糅合了佛、道思想形成的新儒学体系,是对儒学的继承和发展,对过去倡导的“天人合一”思想,用“天人一理”的形式加以表达,用“理”代替了过去的“天”,标志着儒家思想的成熟。 三纲五常 正君心 四书 3.陆九渊与王守仁的思想主张 代表 主张 影响 陆九渊 (南宋) (1)核心命题是“________”,意思是本心即天理 (2)主张“________”,作为自己安身立命的准则 (3)剥落和扫除“物欲”和“意见” 是______的开创者,深刻影响了后世的思想体系 王守仁 (明) (1)学以致圣的修养关键在于“致良知” (2)提出心外无物,心外无事,心外无理 (3)强调_________ 建立系统的心学理论,心学的______ _____ 意义 心学的出现,标志着_________信仰的理论任务已经完成 心即理也 发明本心 心学 知行合一 集大 成者 重建儒家 [要点突破] 要点一 (加试)儒学复兴运动与理学出现的背景 史料一 万物森罗,不离两仪所有;百法纷凑,无越三教之境。 ——陶弘景《茅山长沙馆碑》 史料二 (明)丁云鹏绘《三教图》 [读史用史] 史料一中“三教”指儒、佛、道三教;史料二图中的三人从右至左分别是老子、释迦牟尼、孔子。史料反映了魏晋时期出现了三教合一的历史趋势。结合所学,概述这一趋势和理学形成有何联系? 提示:①使儒学的统治地位受到冲击,推动唐宋儒学复兴运动兴起;②两宋阶级矛盾、民族矛盾尖锐,统治者要求调整统治思想,以适应唐末以来重建伦理纲常和维护封建统治秩序的需要,促使宋代理学形成。 要点二 (加试)从理学到心学的发展 史料一 格犹穷也,物犹理也。穷其理,然后足以致知。 ——朱熹 此心无私欲之蔽,即是天理,不须外面添一分。 ——王阳明 史料二  [读史用史] (1)史料一体现朱熹与王阳明穷理的途径分别是什么?如何理解其“殊途同归”? 提示:“格物致知”和内心反省;实质都是用儒家纲常伦理来约束社会,遏制人的自然欲望,以维护专制统治。 (2)观察史料二图示,结合所学,简述“致良知”的提出对儒学发展有何重要意义? 提示:“致良知”是王守仁的思想核心,良知就是本心,就是理。人天生具有良知,因此天理就在自己心中,不必外求,只要克服私欲、回复良知就能成为圣贤。这就强调了自我的

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