读《大唐三藏取经诗话校注》随札.docVIP

读《大唐三藏取经诗话校注》随札 　　摘 要： 李时人、蔡静浩先生的《大唐三藏取经诗话校注》是目前可见对《大唐三藏取经诗话》的最佳注本，该书校勘严谨，注释允当，从辨字、释义、通文等方面对《取经诗话》进行了深入研究梳理。然而其中也存在一些可供商榷的问题，本文便举出数例，乞教于大方之家。 关键词： 《大唐三藏取经诗话校注》 俗字 词汇 成书年代 偶然 《入大梵天王宫第三》：“偶然一阵凡人气，大梵天王问曰：今日因何有凡人俗气？”又《入王母池之处第十一》：“又敲数下，偶然一孩儿出来。” 按：“偶然”一词文献中常见，《汉语大词典》收两义项，一为“事理上不一定要发生而发生的。与必然相对”，一为“间或，有时候”。从各年代例证来看，基本上可用以上两义概括。然而仔细品味《大唐三藏取经诗话》中的两个“偶然”，若要解释为常见含义，恐怕就不太妥帖。我以为“偶然”有“突然、不曾预料”之义。《入大梵天王宫第三》中讲的是三藏一行人在猴行者的带领下方能进入天宫，而大梵天王却不知。是突然闻到凡人之气才得以知晓。《入王母池之处第十一》中是讲猴行者敲地来唤出蟠桃所化之孩儿，前两个孩儿因为年岁不够，猴行者均不满意，继而“又敲数下，偶然一孩儿出来。”这里的“偶然”其实是必然，只是敲的数量较前两孩儿多，时间长，从而当他出现时有突然、猝然之感。“唐代诗人慕幽有《灯》诗：“忽尔思多穿壁处，偶然心尽断缨时。”“忽而”、“偶然”对文，其义相同。又有南宋岳珂《桯史》卷十一：“题六言于上曰：蝴蝶双飞得意，偶然毕命网罗。群蚁争收坠翼，策勋归去南柯。”这里讲的是蝴蝶命运的不可预料，突遭横祸。元张国宾《薛仁贵荣归故里》：“我恰才饮了三怀酒醉了，偶然睡着，一梦中直到家乡，见我一双父母如此贫穷苦楚。”这里的“偶然”指未曾料到。又如明凌蒙初《二刻拍案惊奇》卷三十四：“一日，众人偶然高兴，说起打秋千，一哄的走到架边，不见了索子，大家寻将起来，筑玉夫人与如霞两个多做不得声。”这里的“偶然”显然是指“突然”，一时兴起而欲打秋千。 忩忩 《入九龙池处第七》：“猴行者曰：我师看此是九条馗头鼍龙，常会作孽，损人性命。我师不用忩忩。”校注云：忩忩，指忧愁不安之貌。字又作“怱怱”，同文。 《入竺国度海之处第十五》：“入见街市数台，忩忩瑞气，人民马轿往来纷纷。”校注云：忩忩，犹纷纷，极言其多。此云“忩忩瑞气”，本书第十六节云：“瑞气盈盈”，皆言其多。 按：“忩忩”有忧愁不安貌之义，在文献中常见，校注所言是。其正字当作“悤”，《说文》：“悤，多遽悤悤也。从心、囱，囱亦声。”“忩”、“怱”均为后起字形，却逐渐取代了原字形。《正字通·心部》：“悤，隶作怱。”囱、匆形近，当知《正字通》所言非虚。“忩”则更为“悤”、“怱”之俗字，囱、匆两部件较复杂，故人们取声近之“公”代之（皆为东韵）。《宋元以来俗字谱》中“葱”俗字作“ ”、“总”俗字作“捴”；《敦煌俗字典》中所录甘博004-6《贤愚经》敦煌写卷“怱”亦作“忩”，皆可为证。心多遽则为心不定，则为忧愁不安，可见此义由来久矣。后人更有写作“匆匆”者，如郑燮 《潍县署中寄舍弟墨第一书》：“读书以过目成诵为能，最是不济事，眼中了了，心下匆匆，方寸无多，往来应接不暇，如看场中美色，一眼即过，与我何与也！”当然，此词还有一“匆忙”之义项，今更为常见。 同样地，“忩忩瑞气”即“葱葱瑞气”，只不过省去草头而已。“葱葱”常与气象连用，形容气象旺盛、浓厚，多有褒义。《汉语大词典》便收“葱葱”此义项，其例如：李白《侍从游宿温泉宫作》诗：“日出瞻佳气，葱葱绕圣君。”《剪灯新话·鉴湖夜泛记》：“吾见其文顺而不乱，色纯而不杂，以日映之，瑞气葱葱而起。” 无千无万 《入鬼子母国处第九》：逡巡投一国，入其殿宇，只见三岁孩儿无千无万。 按：无千无万极言数量之多，此用法在通俗文学作品中可见。如元代《五代史评话·五代唐史评话》卷上：“那时黄巢在长安，夜梦黑鸦无千无万，飞从西北来；有一鸦待攫黄巢头上巾，巢走避得免。”明代的民歌集《挂枝儿·想部》：“假情儿调了千千万。假誓儿发了万万千。假泪儿流了无千无万。”又如金圣叹批改贯华堂原本《水浒传》第十五回中有：“门下军官见了无千无万（金批：四字可笑，说大话人每用之。），都向着我喏喏连声。”可见至少在明代，此用法是颇为流行的。到了清代也能见到用例，如在著名清代吴方言白话小说《何典》第二回中有：“那四面八方到来看戏的野鬼，无千无万，几乎把一片势力场都挤满了。”这里有个值得注意的现象，那就是以上例证均在元代之后，时间上较晚，从“无千无万”本身构词特征来看，出现的年代也不会太早。而目前对于《大唐三藏取经诗话》的成书年代也还没有达成共识。刘坚先生认为最晚在北宋，而《大唐三藏取经诗话校注》的作者李时人、蔡镜浩先