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重新认识语文课基本定位 　　十年课改实行以来，语文课过分地强调人文性，过分注重培养学生的人文素养，语文课的工具性被轻视。然而，事实证明，用人文性不可能解决目前存在的所有语文问题，学生的语文水平也不会因此而得到大幅度提高。语文课，需要回归本真。 黄厚江老师在《语文的原点》一书中提出，本色语文的内涵主要有三层，其中首当其冲的一点就是 “语文本原”：立足母语教育的基本任务，明确语文课程的基本定位。也就是说，教语文，我们首先要清楚什么是语文课。 语文课不是思想教育课，不要让德育渗透在语文课上过了火 现在很多教师喜欢把语文课上成思想教育课，甚至上成政治理论课。语文课作为一门课程，“它必然有着自己的课程价值，有着自身的课程目标和课程内容，也有自身的课程要求和评价方式”。当然，并不是说语文教学不应该进行德育渗透，但是我们不能把德育渗透放在语文教学首要或者最重要的位置。例如，我听过一位教师上七年级语文《黔之驴》一课，他为了向学生灌输“驴因为自己没有真实本领而最终被老虎吃掉的事实”，大量引用现实生活中不学无术、最终流落街头的流浪汉作为批判的对象，用多媒体出示了很多触目惊心的图片以展示这些人生活的凄惨。最后，教师总结道：所以，我们要在社会上立足，不被社会淘汰，就要有真本领，不能像这头毫无本领的驴一样，最后“黔驴技穷”。看似内容丰富、“思想高远”的一节课听来热热闹闹，不仅用了多媒体手段艺术性地和课堂无缝接轨，还有“黔驴技穷”的社会性悲哀，从人文性的角度看，也许“还真能算得上一节好课”，但是仔细想来，语文课是不是应该这样上呢？ 曾经听过黄厚江老师上的《黔之驴》一课，比较起来，感触颇多。黄老师没有用任何多媒体教学手段，导语简练而直接：“同学们读课题，告诉我题目的意思是什么？”孩子们七嘴八舌：“贵州的一只驴子。”黄老师这时候“语出惊人”：“错，至于为什么错，我们先学下去。”简单的对话就将师生一起拉入课文内容。这与很多教师将导语设计得纷繁冗杂大相径庭，有些教师在开头就用了五六张图片展示驴与虎的对峙来导入课文，从一开始就失去了导语为下文做铺垫的本意。 接着黄老师像平常一样，开始梳理课文内容，找出哪些字不认识，哪些字不好写，哪些字和词语不懂意思，进行常规文言文文字的学习。解决文字问题后，黄老师提出问题：这篇文章的体裁是寓言，我们从小学到初中，学过很多寓言，请问寓言有哪些特点？学生们纷纷举手回答：形象性、故事性、哲理性。黄老师赞许，紧接着发问：请问文章里有几个形象？学生很快从中找出“驴、好事者、虎”三个形象。黄老师要求学生将文中描写这三个形象的语句划下来，自己讲讲这三个形象。紧接着要求学生必须完成一个任务，就是从三个形象的角度分别讲述三个故事。学生们纷纷演绎三个角色特点，非常扎实地掌握了文章的内容。末了，黄老师让学生们读完后思考，驴的悲剧是谁造成的，同时补充柳宗元被贬下放的史实。学生们在思考驴的悲剧的同时，恰当结合了柳宗元写这篇文章的时代背景，很好地归纳出了文章的中心主旨。最后，学生们总结出文章的一个成语“黔驴之技”，这有效地回应了开头的导语。黄老师又让学生们根据文章内容进行成语创造，于是“庞然大物”、“黔驴技穷”、“虎视眈眈”、“虚张声势”等一系列成语都被牵引出来。课堂也在此时随之结束。整个课堂简洁而注重学生思考，并未夸张事实进行洗脑式的思想灌输，却给所有人留下了深刻的教育印象。黄老师课后总结：其实，我们就是在用寓言的方式引导学生学习寓言。本课就是围绕寓言的“形象性、故事性、哲理性”教学目标自然展开，做到了真正的本色语文课堂。 语文课不是信息课，慎用、妙用、精用多媒体教学手段，不要让多媒体素材在课堂上泛滥成灾 经过多年的实践尝试，我们发现，多媒体应用在语文教学中发挥了巨大的价值和优势。表现在可以集中展现一些作家、作品相关内容，省时省力；补充音视频资料，营造良好的教学氛围，甚至可以有效弥补有些教师发音上的缺陷；灵活开展课堂活动，大大调动学生积极性等。但是，我们也要足够清醒地认识到，语文课不是信息课，多媒体素材要慎用、妙用、精用。 1. 语文古诗词教育一定要慎用多媒体 我国灿若星辰的诗词是先人智慧与心血的结晶，学习古诗词有助于陶冶学生们的情操。特别是古诗词优美意象的描绘可以大大地激发学生们丰富的想象力。有了想象，学生才能身临其境，从而体会诗词的个中情感。然而，有些教师利用多媒体几乎界定了诗歌中描摹的画面，结果学生用散文语言来描述诗中意境时千篇一律，这可以说是一种教学的失败。其实，很多诗词是需要给想象留下意境的，比如像李清照的《声声慢》，就可以通过多次的朗读，细细品味“那次第”的“愁”字；而戴望舒的《雨巷》也需要闭眼回想体会那青石板路上“撑着油纸伞走过的丁香一般的结着仇怨的姑娘”，这些都是多媒体所不能办到的。