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《文心》中写作思想观和其启示 　　《文心》是叶圣陶先生和夏丏尊先生合作完成的一部语文教育的经典之作。作品于1933年1月1日开始在《中学生》杂志上发表，每期两篇，至1934年6月1日连载结束，共32篇。1934年6月，开明书店出版单行本，1983年，中国青年出版社再版。《文心》是“用故事的体裁来写关于国文的全体知识”[1]；正像单行本的副标题所标明的，是部关于阅读与写作知识的“读写的故事”。关于“写”的方面，《文心》体现出了其写作教学的精髓——生活写作思想观。 按一般写作教学逻辑顺序，首先要解决三个问题：即为什么写、写什么和怎么写。[2]与这种写作教学原理一致，《文心》体现出的生活写作思想可以概述为：为生活写、写生活、养成生活写作的习惯。 一、为生活而写 为什么要写作？写作干什么？这是写作教学第一个要解决的根本问题，关乎写作的目的与意义。《文心》明确指出：为生活而写。 1.为生活的需要写 写作是生活的需要，是一种生活技能，每个学生都必须学好。“作文是生活，而不是生活的点缀”，“作文同吃饭、说话、做工一样，是生活中间缺少不来的事情”[3]；“写作是生活中间的一个项目，并不是随便玩玩的一种游戏。这一层很关重要，必须认清”[4]。认清了写作与生活的这种密切关系，就能够认识写作是为了生活，是生活中一个不可或缺的部分。 2.为生活的改进、生活的自我实现写 “学校里所以分设各种科目原为着教学的便利起见，最终的目的还在于整个生活的改进。这一点必须认识得清楚；否则将陷于错误，认为为有国文科目而学习国文，为有算学科目而学习算学。这样，学习各科岂不等于无益费精神的傻举动吗？”[5]学习语文等学科的目的是为了生活的改进，同样，这也是写作的目的，即为了生活的改进，为了生活的自我实现。 学生学习写作，并不是为了应付考试，考试只是眼前的暂时过程。“会考到底不是什么紧要的事，只要应付得过去，能够及格，这就好了。紧要的还在于学习了各种科目，是否真能充实你们自己，是否随时地可以受用。这是成功与失败的标准。”[6]学习写作的最终目的还是为了生活的改进和自我实现。生活的改进并不仅是指物质方面，而是指通过写作，记录自己，抒发自己，展示自己，在写作中获得自我的实现。 二、写自己的生活 1.以生活为源 学生总感到无东西可写，一谈到写作就愁眉苦脸。究其原因，是学生写作的泉源没有挖开。一旦挖开源泉，写作就如汩汩的清泉，源源不断。这个写作的源泉，就是生活。叶老说，写作的源头“就是我们的充实的生活”[7]；“作文是生活的一部分，所以它们也正是作文的源头”[8]。 著名散文家沈从文先生回忆起童年生活时曾这样写道：“各处去看，各处去听，还各处去嗅闻，死蛇的气味，腐草的气味，屠户身上的气味，烧碗处土窑被雨以后放出的气味，要我说来虽当时无法用言语去形容，要我辨别却十分容易。”[9]沈先生的散文名著《湘行散记》就是对他在家乡湘西成长过程中人、事的精彩记录。余秋雨在《旧屋与旗袍》中回忆起童年时代替母亲为全村人写信、计工分、算账，小小年纪就体验了许多的人和事，后来到上海上中学参加作文竞赛，写的全是乡下的那些事——引得常年在上海工作有强烈上海优越感的父亲十分不理解：难道上海就没什么可写的？[10] 艺术来源于生活，生活是写作的源泉。 2.充实生活 要使生活成为写作的不竭源泉，就得充实生活。“充实生活的涵义，应是阅历得广，明白得多，有发现的能力，有推断的方法，情性丰厚，兴趣饶富，内外合一，即知即行，等等。”[11] 充实生活首先要体验生活、丰富经验。应该有意识地广泛接触外物，常常保持一种观察的态度。由多所观察，方能达到多所经验。其次要培养情感。叶老说，“情感与经验有密切的关系。它能引起种种机会，使我们留意观察，设法试证，以获得经验；它又在前面诱导着，使我们勇往直前，全心倾注，去享用经验。……我们所以要希求充实的生活，而充实的生活的所以可贵，浅明地说，也就只为我们有情感”[12]；“生活永远涵濡于情感之中，就觉得这生活永远是充实的”[13]。从这些论述中可以看出，叶老是把情感作为生活的动力；要培养情感，就是要热爱生活。一句话，充实生活，就是要亲身地、自由地、广泛地接触生活，做一个“敏感”的、热爱生活的人。 3.阅读生活 学生受年龄和生活阅历的局限，直接的生活经验可能有限。而阅读生活，这一间接的体验，能很好地丰富生活见识，开阔视野。阅读是写作的基础。 首先，通过大量的阅读，学生会有丰富的见识和积累，厚积才能薄发。《文心》中《小小的书柜》等篇目就谈到学生要多读书。其次，读写结合，读可以促进写。“读书要精细，才能写得出读书笔记，反过来说，试写读书笔记，也就是使读书不苟且的一种方法。”[14]