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探究古典家具和园林建筑室内关系 　　摘要：指出了家具风格的形成与家具的陈设和园林室内有密不可分的关系，通过分析它们之间的关系，对于深刻理解传统文化在造物方面的影响及对现代装饰的借鉴价值具有重要意义，通过对明清古典家具放置于园林建筑室内的角度进行研究，旨在更加深刻理解和体会中国传统文化，并指出了其对传承明清家具文化、进行现代室内设计的借鉴意义。 关键词：古典家具；明清家具；园林建筑；室内陈设 中图分类号：TU986文献标识码：A文章编号2013 1引言 在中国几千年的历史上，中国古典家具和古代建筑有着一脉相承的血缘关系，是不可分割的统一整体。建筑的风格样式在很大程度上影响着家具的设计和摆设风格，家具的发展历史和我国建筑的发展历史保持有高度的一致性。到达明清时期，古典家具发展至顶峰：明式家具造型洗练大方，简约明快；清式家具精雕细琢，华丽雍容。明清家具成为后人和全世界所认可的中国传统风格中的精华之作。中国明清时期的园林建筑室内装饰艺术可以说是整个中国古典园林建筑装饰的代表，特别是家具以及陈设品等，室内装饰更是成就辉煌，成为中华民族传统艺术之精华。当时的家具设计制作已经不再仅仅满足生活起居所需，开始注重与建筑的搭配协调，另一方面，明清时期的造园运动和园林建筑的繁荣兴盛，直接推动了明清家具的发展与提高。 2古典家具与园林建筑室内的关系 在明清时期，造园运动成为当时一种独特的生活和文化现象，尤其以集中在苏州城内外的私家园林为代表，是明清时期文人雅士直接或间接地创造的居室环境和文化艺术的载体。由当时文人所处的政治地位、经济地位及文化地位所决定，他们刻意追求天然高逸、清新简远的审美情趣和生活理念，并将这种审美意境传达到园林的设计和建造上，因此当时园林又有“文人园林”之称。在设计建造园林的同时，明清文人对于园林建筑室内的家具也赋予了精致优雅、天人合一的审美情趣和生活理念，并对园林建筑内的厅堂、阁楼、亭榭等配置相符的家具，这些家具均是按照所处位置的功能空间需求进行设计的，不仅在规格和造型上有一定的要求和等级，在整体色调上也与所处的室内环境和谐统一。园林中的家具多以室内陈设为主，通过与园林建筑的结合来构成园林设计的风格和特征。正是这种刻意的审美情趣和生活理念的追求，促使明清家具形成丰富多变的艺术风格，其密切联系主要表现在以下几个方面。 2.1对称均齐 儒家礼学思想对明清时期的建筑和家具设计产生很大的影响，因此当时的建筑和室内设计上都打上了等级严格的“礼”的痕迹。它们讲究平衡对称的特点，因此在平面设计中常常遵循完全对称均齐的布置方式。如苏州园林在进行设计时，厅堂作为最重要的部分常座落在园林住宅区域中央纵轴线上，正如梁思成先生所说：“以多座建筑合组而成之宫殿、官署、庙宇，乃至于住宅，通常均取左右均齐之绝对整齐对称之布局。庭院四周，绕以建筑物，庭院数目无定。其所最注重者，乃主要中线之成立。一切组织均根据中线以发展，其部署秩序均为左右分立，适于礼仪之庄严场合。” 在明清家具的陈设和设计风格上也体现了成套对称的特点，园主在建造园林建筑时就根据建筑的进深、开间及使用要求等，考虑家具的尺度、式样、种类等，将家具作为室内设计的一部分进行成套配置。明清时期已经出现了成套家具的概念，家具大都采用成组成套的对称方式进行布置，多以条案或方桌为轴，将柜、橱、书架等成对对称摆设，布局中规中矩、严谨考究，突出严谨划一的特点。如园林厅堂配置的家具，一般都以中央厅堂案几为中心进行对称分布，两边配以成组的一几二椅，“尊者居中”的设计理念在这里体现得淋漓尽致。 2.2阴阳之理 “阴阳五行”是中国古代关于宇宙生成的理论，后来发展成指导人们行为的基本准则，对建筑、室内、家具设计艺术也都产生了深远的影响。阴阳的对比正如天与地，追求的是一种动态的平衡。阴阳体现在园林建筑室内布局上，为前阳后阴。一般情况下，前院为“正堂”和客厅，强调高大威严、富丽华贵的阳刚之气；后院多为闺房、绣楼，强调婉媚秀丽、幽深雅静的阴柔之美。 与建筑设计阴阳之理相适应，在家具的设计和陈设上也有刚柔的区别：在厅堂等重要场所的家具，一般呈严谨对称布置，太师椅等大气庄重的家具陈设在厅堂；而卧室和书房的家具陈设相对随意很多，文椅等居家家具常见于书斋和轩榭等，虽然卧室书房里有固定的家具种类，但家具陈设不拘一格，摆放的位置依情况而定。另外按照等级观念属于女性坐具的圆墩类坐具也多放置在庭院等后阴居室。此处的严谨和随意、坐具的不同设计其实也是形成的一刚一柔的阴阳对比。 2.3隔而不断 中国古代园林通过掩、隔、破等手法打造了虚虚实实的意境，或筑堤横断于水面，或隔水净廊可度，或架曲折的石板小桥，或涉水点以步石，正如计成在《