刘彝和赣州千年不涝秘密.doc

刘彝和赣州千年不涝秘密刘彝其人 刘彝（1017—1086），字执中，宋真宗天禧元年（1017年）出生于福建怀安县刘村（今福州市仓山区建新镇刘宅村），其父亲刘若思、兄长刘奕（刘蒙伯）均为进士，且都为官清廉。皇祐三年（1051年）其兄刘奕殉职于润州（今江苏镇江）通判，入殓的时候连件新衣服都没有，钱袋空空如也，润州官商百姓捐款为他收殓，运灵柩回福州安葬。 刘彝是个苦孩子，父母死得早，从小就是孤儿，在艰难困苦中长大，自幼为人正直，以仗义勇为受到乡人称赞。少年刘彝拜当时的大儒、陕西人胡瑗为师（胡瑗当时在湖州、苏州讲学），学习礼仪道德和实用技术，并深受胡瑗“明体达用”（明治国规律，达治国目的）的影响，形成了他仁义敦厚、学以致用的处世哲学。 庆历六年（1046年），刘彝考中进士，先后任福建邵武县尉、江苏高邮主簿和朐山（今江苏连云港）县令，后被任命为都水监丞。当时东京（北宋京城，又称汴京、汴梁，即今开封市）久雨不晴，汴河水涨，众议要开长城口，以减少水患，但刘彝独持己见，只开杨桥水门，水即退去。为此大功，被升为都员外郎，又外放为两浙转运判官，改知处州、虔州。因为所到之处皆政绩突出，备受民众称赞，誉为“治范”。 但刘彝也非完人，因为戌南疆失误，导致其晚年境况十分凄凉。宋仁宗驾崩后，其子宋英宗即帝位仅4年就晏驾了，宋神宗于是登基君临天下，已历三朝的刘彝出知桂州（今广西桂林市）。因为交趾国（今越南）人经常侵扰边境，刘彝到任后，奏请罢免广南所驻守的北方籍士兵，改用福建枪仗手（福建晋江鸟枪手）分别镇守。又听信偏校的话，认为交趾国可以攻取，便大肆修造战船，一律禁止交趾人前来贸易，甚至他们给朝廷的公文也不予传达。刘彝率兵进攻交趾国，导致10多万人暴露瘴毒，死亡率占十之五六，原始森林里的路上，后勤人员的尸体随处可见，辎重物资未遇敌而损失殆尽。交趾国发兵侵犯中国，分兵3路连陷廉州、钦州、邕州，杀土人壮丁8000多人，最后合围邕州（今南宁），邕州最终在坚守了42天后，于次年正月十二日（1076年3月1日）被攻破，并在邕州屠城，杀死郡守以下5.6万多人，知州苏缄自焚殉国。 宋神宗元丰二年（1079年），朝廷以“妄生边事”罪，降刘彝为检校水部员外郎、均州（今湖北省均县）团练使，随州安置，不久又罢官为民，充军襄州（今湖北襄阳），永不录用。7年后宋神宗驾崩，宋哲宗即帝位。元祐初年（1086年）春，宋哲宗想起刘彝的治水之功，重新起用他，召他到东京任都水丞，但他还没到任，就在中途逝世了，享年70岁。 “福寿沟”的秘密 宋神宗熙宁年间（1068—1077年），虔州（今江西赣州）来了一位新地方官，他就是刘彝。 此时的虔州（赣州），因为前任知军孔宗瀚建筑了城墙，城市已经初具规模，但老百姓仍然处于饥荒之中。刘彝以务实的态度、理性的思维，贴近底层百姓，开始关注民生这个重要的话题。他在赣州时，为老百姓做过许多好事、实事。如针对虔州百姓迷信鬼神，有病不求医问药的恶俗，他专门编著了两卷《正俗方》，痛斥巫医，教育百姓有病要就医，并强令3700家淫巫改业为医，于是虔州风俗为之一清。当时饥荒，饥民多弃婴儿在路上。刘彝发布告于显要之处招人收养，收养人每月抱着婴儿到官署检查一次，每日可发给2升（1.5公斤）大米。于是虔州百姓争相收养，救活了许多幼小的生命。但他最大的善政是建造了和都江堰齐名的城市排水系统——福寿沟。 虔州（赣州）城处于章江、贡江、赣江3条大河的会合之处，三面环水。在刘彝就任之前，城内的排水系统还很不完善，春末夏初，江水暴涨灌入城中，水无所泄，对城市危害很大。尤其是来源于石城、宁都、瑞金、于都、赣县的贡江洪水爆发之时，洪水常常倒灌入城，甚至淹至县岗坡一带，许多人畜被淹死，房屋倒塌，水退之后，瘟疫流行，满城都是哭声和披麻戴孝之人。据虔州的府志和县志记载，自晋朝以来，虔州的大洪灾就有多次：东晋太元八年（383年）“南康大水，平地五丈。”梁大宝元年（550年）“水暴起数丈，三百里滩面皆没。”唐元和四年（809年）“夏暴水，平地水深至四丈。一夜水高数丈，洪水灌城，东北街市及濒河室庐，六乡四禾皆没，男妇溺死无数，屋宇连栋蔽江而下，驾筏于城垣之上……” 防洪治水，刻不容缓。刘彝根据城内的地势，巧妙地设计了以城内沟渠与城门水窗相结合的城市排水系统。整个系统主要包括福寿沟、城门水窗、城内蓄水池与城墙4部分。 首先，他根据街道布局和地形特点，采取分区排水的原则，在城内开凿了2个排水干道系统——福沟、寿沟，两沟深约1.8米，宽约0.8米，其修建结合城市龟背型的特征，即赣州城地势西南高、东北低，以州前大街（今文清路）为排水分界线，因为两条沟的走向形似篆体的“福”、“寿”二字，故名“福寿沟”，西北部以“寿沟”命名，东南部以“福沟”命名。“福沟”主