传统学武程序及现实教武现象悖论探究.docVIP

传统学武程序及现实教武现象悖论探究摘 要：通过文献资料、专家访谈等研究方法，探讨了古今武术学习的基本程序及规律，着重分析了传统与现代习武的基本程序及规律的特点与差异，研究认为：现代习武规律是对传统习武程序的继承与发展，但现代的武术教学中对它的价值把握不够全面，教学实践过程中仍缺乏系统性，本文对此进行了深入的探讨，以求为武术教学的合理性与科学性提供参考。 关键词：传统；现代；武术学习；程序；规律；教学 中图分类号：G807文献标识码：A文章编号：1004-4590(2007)04-0086-03? Abstract:By analyzing documents and interviewing with experts, this article will discuss basic program and regular pattern of the martial arts. The research considered that, modern practice of martial arts is inheritance and development of traditional practice program. Nevertheless, modern teaching of martial arts could not grasp its real value, or the process of the teaching practice is systemless. Only standing on this layer, the paper has made a thorough study in order to provide a reference for reasonable and scientific martial arts teaching. ? Key words: tradition; modern; martial arts study; program; regular pattern; teaching 随着全民健身计划的实施，有组织或自发的参与体育活动的人数不断增加，其中选择武术作为锻炼内容的人数有增无减。据统计：目前习武人口多达6500万，占我国体育人口的一半，武术馆超过12000所，常年坚持习武的学员近千万，是名副其实的中国第一运动。对于这样一个庞大的习武群体，除了加强系统的管理、严格的教学和训练外，更重要的是遵循一条合理的、正确的、适合习武对象实际的学习程序和规律，为此才能达到事半功倍的目的。 1 传统习武的基本程序 自古以来，中华民族就有尚武之风，人们在长期的社会实践中，逐渐总结出了一套较为固定的习武程序。在武术流派尚未形成的各个朝代，基本采用拳勇与力量并重，器械操练在后的程序。如秦时强调“习手足，便器械”。“习手足”本意有两个：一是活动手脚，即为基本功，二是演练徒手套子。同时提倡“勇力过人”。《三国志?蜀志?刘封传》中有：“（刘封）有武艺，气力过人”的说法。实际这与后来拳谚中所说的“练拳先站桩，大鼎添力量”、“练武不练腰，到老艺不高”、“打拳不遛腿，必是冒失鬼”是一脉相承的，同前面相比更加条理化，这些也表明基本功的重要性及与练武的相互关系。明代以后，随着门派的分立，习武程序更加明确，何良臣在《阵记“学艺先学拳，次学棍；拳棍分明，则刀枪诸技特易易耳”。戚继光在《纪效新书“大抵拳、棍、刀、枪、叉、钯、剑、戟、弓矢、勾嫌、挨牌之类，莫不先有拳法活动身手”。强调练拳的基础作用。也正是按照这样的程序和要求，训练出了强大的戚家军，在历次的战斗中无往而不胜。 清初著名的理学家颜元在游学河南时，特意拜访了名震南北的大侠李子青，在晚宴上李向颜说明了习武程序，即“先生如果想学刀法，那就要先学会拳法，拳乃十八般武艺的根基。”少林武僧们同样推崇“拳为诸艺之源”的道理，少林寺历代宗师认为拳术是一切武艺之源，如果拳术练得好，手足身眼步法协调，套路结构严谨，练久则手足灵敏，真气充盈，呼吸自如，暴发力强，劲力实足。在此基础上向技击过渡，少林寺为提高弟子们的实战功夫，往往从十套拳、百套拳中集中选出数百或上千精华招势，编成打擂套路，授给弟子，专门训练和提高其实战技术，所以，少林打擂术的真正功夫大都来源于拳术。若想成为高手，必须练好基本功――拳术。概括地讲就是“功源于拳，势出于招”。通常练习实战技术是由两人攻防转换，或师傅亲自喂招来逐渐达到“真可搏打”的水平，拳谱云：“要想散打会，还得二人喂。从拜师入门到师满出徒，整个过程大约需五、六年时间；倘若学得功夫上乘，恐怕至少得十年时间”；因此，有人称“功夫者，工夫也”。提到“功夫，太极拳名家陈鑫将分为四个等级