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古代汉语 文字 文字的定义：某个词的音、意义相对应，而其形状又基本固定，这样的符号就是文字。（原始文字阶段：零星符号；体系文字阶段：把口语完整记录下来） 独体为文，合体为字 汉字的形体演变 一、甲骨文：1500个系统文字，狭义的指商代甲骨文 1．能够完整记录口语，是已知最早的体系文字。 2．非商代独有，周民族发源地也有。 3．非商代常态文字，商代以有竹简。 二、金文：铸于青铜器上的文字叫金文（钟鼎文），常用于礼器。狭义指西周金文（作为一种字体）。 1.非西周独有，时间跨度长。 2.非常态文字，西周有竹简、毛笔。 3.内容：A.分封、任命等；B.战争誓词；C历史大事 装饰性文字：山西晋国侯马盟书；楚国鸟虫书。 三、篆书：战国文字：六国古文+秦国大篆（籀文，石鼓文，粗矿质朴。） 秦统一之后：小篆（婉转清丽） 四、隶书：秦下机官员仓促写的，把小篆的笔画写直。汉代获得官方认可，改造。 五、章草：通行于东汉章帝年间，由隶书而来。 六、今草：去掉隶书的波折条法，创于东汉末年。 七、楷书：在今草的基础上连笔断开，横竖写直，汉魏时期定型。（钟繇） 八、行书：创立者，王羲之。 六书 一、六书的由来 《周礼·地官·保氏》：“保氏掌谏王恶，而养国子以道，乃教之六艺：一曰五礼，二曰六乐，三曰五射，四曰五驭，五曰六书，六曰九数。” 班固《汉书·艺文志》：“古者八岁入小学，故周官保氏掌养国子，教之以六书，谓象形、象事、象意、象声、转注、假借，造字之本也。” 六书是汉代学者提出的分析汉字形体结构的条例。 三家分歧： 许慎：指事、象形、形声、会意、转注、假借 班固：象形、象事、象意、象声、转注、假借 郑众：象形、会意、转注、处事、假借、谐声 现在一般采用班固的顺序，许慎的名称。以“象形”为首，还是以“指事”为首，反映了对汉字起源的不同认识。班固一派认为最早产生的是象形字，许慎一派认为最早产生的是指事字。唐兰在30年代主张中国文字起源于图画，而不是指事系统的文字，中国文字起源是一元的，郭沫若在70年代提出：“中国文字的起源应当归纳为指事与象形两个系统，指事系统发生于象形系统之前。”“指事先于象形也就是随意刻划先于图画。” 象形—指事—会意—形声—转注—假借 二、六书性质 1、造字之本 先有汉字，后有六书，六书是先民造字时不自觉遵循的方法和原则。 2、四体二用 戴震、段玉裁：“指事、象形、形声、会意四者，字之体也；转注、假借二者，字之用也。”（《说文·叙》注） 三、《说文解字》的贡献与价值 文与字：“仓颉之初作书，盖依类象形，故谓之文；其后形声相益，即谓之字。”（《说文·叙》） “文”含指事、象形两类，“字”含会意、形声两类。 1、保留了完备的小篆资料（字形）； 2、解释了字的本义； 3、用“六书”分析了汉字的构形理据（理论的第一次完备）； 4、创立了部首检字法（450部），是文字学原则的检字法； 5、世界上的第一部字典，全面收集整理并加以解释。 清代说文四大家： 段玉裁——《说文解字注》朱骏声——《说文通训定声》 王筠——《说文释例》、《说文句读》桂馥——《说文解字义证》 四、六书的内容 1、象形 　　画成其物，随体诘诎，日月是也。 （1）完整象形 虎、犬、豕 （2）画出轮廓或某个突出的特征 　牛、羊 （3）带有辅助性符号 瓜、果、眉 2、指事 “视而可识，察而见意，上下是也。” 段玉裁：“指事亦得称象形……形谓一物，事该众物。” 高明：“过于笼统，并与象形、会意的界限含混不清。” 唐兰《古文字学导论》：“指事这个名目，只是前人因一部分文字无法解释而立的。其实这种文字大都是象形或象意，在文字上根本就没有发生过指事文字。” （1）纯粹符号性质 一二三四、五六七八（过去认为“互入切别”的假借）、十，上、下，（九为曲钩之形，假借） （2）在象形字的基础上添加指示符号 3、会意　　 “会意者，比类合谊，以见指挥，武信是也。 兵：《说文》：“械也。从廾，持斤，并力之皃。” 戒：《说文》：“警也。从廾，持戈，以戒不虞。 隻：《说文》：“鸟一枚也。从又，持隹。持一隹曰隻，二隹曰双。”按：“隻”是获的古字，甲文象一手抓获飞鸟。 图形式会意 何、涉、伐、戍 意合式会意 信、尖、孬 会意字的特点：字体上是复合结构；会意字所表示的意义一般是几个单字组合在一起后所产生的新义；没有表音成分 4、形声 “形声者，以事为名，取譬相成。江河是也。” 形声字的特点可以归结为以下三个方面： （1）形体上是复合结构，即由形符和声符两部分组成。 （2）形符表示意义范畴。 （3）声符表示形声字的读音（造字时期的读音）。 （一）特殊部位：雖雜騰新聽疆強徙奉青穎旗更年風鳳春到雅祁視 （二）省形：考（从老省，丂声） 省声：桌（从木，卓省声）