2015-2016学年度鲁教版九年级语文（下）第五单元第24课《愚公移山》课件（61张PPT）.pptVIP

愚公这一壮举是否得到家人或邻里的赞同，从哪里看出来？ 1.杂然相许 2.杂曰。 3.“邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。” 表明移山是此山中人的共同愿望,表达上增加了文章生动性,避免单调 愚公移山要克服哪些客观困难呢? ???明确: 太行、王屋二山，方七百里，高万仞 山高大险峻 年且九十 年老体衰 遂率子孙荷担者三夫 人员少 寒暑易节,始一反焉 路途遥远? 叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾 工具简陋 劳动艰辛  河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？” 河曲智叟笑着劝阻愚公说：“你简直太愚蠢了！就凭你残余的岁月、剩下的这么点力气连山上的一棵草都铲除不了，又能把泥土石头怎么样呢？” 北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。 虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。 北山愚公长叹说：“你思想顽固，顽固到了不能通达事理的地步，连孤儿寡妇都不如。即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙无穷无尽，可是山却不会再增高加大，还怕挖不平吗？”河曲智叟无话可答。 智叟 愚公之妻 把智叟的话与愚公之妻的话比较，看看态度是否相同？语气有什么区别？ “献疑 ” “笑而止 ” 关切 嘲笑 忧虑 讥讽 讲真话、提问题 提醒众人正视移山的困难，是为了设法克服苦难 自作聪明 很严厉的责备、十足的轻视、有意挖苦、嘲笑愚公的无能。 讨论愚公与智叟的观点 1.智叟与愚公在移山问题上的分歧在哪里？ 智叟：“以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？” 愚公：“子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？” 2、文章中两个人物的名字，以“愚公”和“智叟”对举，有什么深意？ 愚公“愚”？智叟“智”？ 愚公不“愚” 因为他不怕困难，有坚强的毅力，他的伟大信心和伟大实践取得了胜利，说明了人定胜天的伟大意义。 智叟不“智” 因为他是个懒汉懦夫，把困难看得太重，把人的力量估计过低，是这一类典型人物的代表 翻译第四小节 操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。 山神听说了愚公移山这件事，怕他不停地挖下去，就向天帝报告了这件事。天帝被愚公的诚心所感动，命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了那两座山，一座放在朔方的东部，一座放在雍州的南部。从此，冀州的南部直到汉水南岸，再也没有高山阻隔了。 请思考以下问题： 1.愚公为什么要移山？ 2.愚公移山要实现的目标/目的是什么？ 3.愚公认为山是移得了理由是什么？ 惩山北之塞，出入之迂也 子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？ 指通豫南，达于汉阴 动动脑筋 4.愚公在移山时遇到了哪些困难？为什么要这样写？ “太行、王屋二山，方七百里。高万仞” ——太行、王屋二山的高大。显示了移山工作的艰巨。突出 愚公改造大自然的雄心壮志。 “渤海之尾”“寒暑易节，始一反焉” ——说明路途遥远，往返时间长。参与工作的人一年只得回家一次，表现出大家不怕困难的精神。 箕畚运于“渤海之尾” ——说明运土的工具简陋落后。 “年且九十” ——愚公的年迈 遂率子孙荷担者三夫、始龀跳往助之 ——移山人力缺乏 5.课文为什么写“邻人”“孤儿”移山的细节？ 6.愚公面对智叟嘲笑的态度是什么？他的话运用了什么修辞？体现了什么品质？ （1）与智叟形成对比；（2）说明移山得到众人的支持；（3）为下文“曾不弱……弱子”埋下伏笔 态度：针锋相对，反唇相讥，用了顶真的修辞，体现愚公移山的决心和信心 7.比较愚公妻子和智叟的言行，其态度和感情是否相同？（注意读法） 其妻献疑曰 河曲智叟笑而止之曰 以君之力 以残年余力 曾不能损魁父之丘 曾不能毁山之一毛 如太行王屋何 其如土石何 献：提出，不反对 笑：讥笑 君：是尊称 残年：极端鄙视 损：减少山之土 “毁”“一毛”：拔根汗毛的力量也没有 “其”字加强了反问语气 妻子的态度：献疑 智叟的态度：反对 妻子的情感：关心 智叟的情感：嘲笑 8 .从表面上看，智叟的“智”，愚公的“愚”表现在哪？实际上智叟不智，愚公不愚，如此命名寓意何在？ 智叟的智在于认为愚公“以残年余力，曾不能毁山之一毛。”这是用静止的眼光看问题，目光短浅，智叟不智。 愚公的愚在于他决定毕力平险，挖山不止。这是用发展的问题，目光长远。 这样命名不仅加重了对比色彩，而且具有讽