2016年语文人教版七年级上册28《女娲造人》（课件1).pptVIP

义务教育课程标准实验教科书（人教版）语文七年级上册 第六单元 第28课 女娲造人 学习目标 1、初步了解神话故事的特点。 2、整体感知故事情节，理解女娲的形象特点。 3、体会想象的魅力和细节描写的作用。 4、拓展延伸 神话是远古人民表现对自然及文化现象的理解与想像的故事。 神话的主要特点是： 1．神话把自然加以形象化； 2．神话创作的基础是现实生活，创作方法则是浪漫主义的； 3．神话表现了远古人类征服自然的理想和信念。 正如马克思所说，它表现了“人类童年时代的天真”，具有“永久的魅力”。 我国远古比较著名的神话有：女娲补天、后羿射日、夸父逐日、精卫填海、鲧禹治水、刑天舞干戚、共工怒触不周山等。 神话故事体裁简介： 作家作品 袁柯：(1916.7.12—2001.7.14)，四川新繁人，当代中国神话学大师。他一生著述颇丰，《中国古代神话》是我国第一部较系统的汉民族古代神话专著，之后又先后撰写了《中国传说故事》、《山海经校注》、《中国神话传说词典》、《中国民族神话词典》、《神异篇》、《巴蜀神话》(合著)等20多部著作以及800余万字的论文。 袁珂先生是根据《太平御览﹒风俗通》里的有关资料改编了《女娲造人》的故事，请同学们读一读。 东汉古籍《风俗通》中有关于女娲造人的如下记载: 1. 原文：俗说天地开辟，未有人民。女娲抟黄土作人。剧务（劳动非常辛苦），力不暇供（供应），乃引绳于泥中，举以为人。故富贵者，黄土人；贫贱者，引绳（绳，粗绳索）人也。 2.女娲祷神祠祈而为女媒，因置婚姻。 译文：民间传说，天地开辟之初，大地上并没有人类，是女娲抟捏黄土造了人。她干得又忙又累，竭尽全力干还赶不上供应。于是她就拿了绳子把它投入泥浆中，举起绳子一甩，泥浆洒落在地上，就变成了一个个人。后人说，富贵的人是女娲亲手抟黄土造的，而贫贱的人只是女娲用绳沾泥浆，把泥浆洒落在地上变成的。 　译文：女娲在神祠里祷告，祈求神任命她做女媒。于是女娲就安排男女婚配。 字词 女娲（ ） 掺（ ）合 揉（ ）团 澄（ ）澈： 绵延： 莽莽榛榛（ ） w ā chān róu zhēn 草木丛生的样子。 chéng 清澈透明。 延续不断。 听读课文，思考 ①女娲是怎样造出第一个人的？ ②怎样造出更多的人? ③怎样让人类自己繁衍生息？ 捏土成人 撒泥成人 男女婚配 比较阅读:初步感知神话中想像的作用 课文与《风俗通》短文相比，丰富了哪些内容。哪里最能显现作者的想像力。 不知道什么时候，出现了一个神通广大的女神，叫做女娲。据说，她一天当中能够变化七十次。有一天，大神女娲行走在这片莽莽榛榛的原野上，看看周围的景象，感到非常孤独。她觉得在这天地之间，应该添一点什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好。 女娲造人的 原因 想着，她就顺手从池边掘起一团黄泥，掺合了水，在手里揉团着，揉团着，揉团成了第一个娃娃模样的小东西。她把这个小东西放到地面上。说也奇怪，这个泥捏的小家伙，刚一接触地面，就活了起来，并且开口就喊：“妈妈！” … … 最后，她想出了一个绝妙的创造人类的办法。她从崖壁上拉下一条枯藤，伸入一个泥潭里，搅成了浑黄的泥浆，向地面这么一挥洒，泥点溅落的地方，就出现了许多小小的叫着跳着的人儿，和先前用黄泥捏成的小人，模样一般无二。… … 后来她终于想出了一个办法，就是把那些小人儿，让男人和女人配合起来，叫他们自己去创造后代。这样，人类就世世代代绵延下来，并且一天比一天加多了。 女娲造人的具体过程 这个泥捏的小家伙，刚一接触地面，就活了起来，并且开口就喊：“妈妈！” 接着一阵兴高采烈的跳跃和欢呼，表示他获得生命的欢乐。 女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物，又听见“妈妈”的喊声，不由得满心欢喜，眉开眼笑。 这些小人儿在她的周围跳跃、欢呼使她精神上有说不出的高兴和安慰。从此，她再也不感到孤独、寂寞了。 人造出来后欢欣喜悦的场面 走啊走的，她走得有些疲倦了，偶然在一个池子旁边蹲下来。澄澈的池水照见了她的面容和身影；她笑，池水里的影子也向着她笑；她假装生气，池水里的影子也向着她生气。她忽然灵机一动：世间各种各样的生物都有了，单单没有像自己一样的生物，那为什么不创造一种像自己一样的生物加入到世间呢？ 女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物，又听见“妈妈