从知识教育到信仰教育——“马克思主义基本原理概论”课教学的困境与出路.pdfVIP

第29卷 第6期 思 想 政 治 教 育 研 究 V01．29 No．6 2013年 12月 IdeologicalandPoliticalEducationResearch Dec．2013 从知识教育到信仰教育 “马克思主义基本原理概论课教学的困境与出路 吴 兴华 (安徽师范大学 政治学院，安徽 芜湖 241002) 摘 要：知识教育的存在虽然有其合法性，但知识教育模式并非适合所有课程的教学。在知识教育模式下，作为思 想政治教育重要组成部分的 “马克思主义基本原理概论”课教学面临诸多问题和困境。要走出教学困境，“马克思主 义基本原理概论”课必须由知识教育转向信仰教育。 关键词：知识教育；马克思主义基本原理概论 ；信仰教育 中图分类号：G642 文献标识码：A 文章编号：1672—9749(2013)06—0053—04 “马克思主义基本原理概论”课 (以下简称 “原理” 类教育的一种基本形式 ，知识教育不仅是必不可少 课)是高校思想政治理论课的重要组成部分。经过多 的，而且是整个人类教育乃至人类文明发展所不可或 年改革 ，“原理”课在教学实践中也确实取得了一定的 缺的重要组成部分。因为人与动物的重要区别是人拥 成效，但存在的问题依然存在。究其根源，这不仅是多 有大量的知识和技能，而这些知识和技能不是先天拥 元文化给大学生信仰带来的冲击 ，更为重要的是教学 有的，而是通过后天习得的。人类正是凭借这些知识 囿于传统的知识教育模式。“原理”课原本是要对学生 和技能走出了动物界，启蒙思想家们就曾说过：人无 进行信仰教育，而仅对学生进行知识教育，就背离了 知才会迷信和盲从，要想摆脱无知和盲从获得独立就 其课程性质，必然导致教学陷入困境。因而，要使 “原 要掌握知识，而教育则是帮助人获取知识的重要手段 理”课教学走出困境，真正发挥信仰教育的作用，就必 和途径。所以说 ，启蒙运动实际上已经赋予了现代知 须使 “原理”课的教学回归信仰教育。 识教育存在的合法性。 近代社会 ，随着启蒙事业的推进 ，知识越来越受 一 、 知识教育的合法性及其问题 到人们的重视，现代教育也因人们对于知识的渴求而 雅斯贝尔斯曾说：“教育须有信仰，没有信仰就不 逐步发达起来。不可忽视的一点是，启蒙运动不仅使 成其为教育，而只是教学的技术而已。”_】信仰是教育 人们重视知识而且它还深深地影响和决定着近代知 的核心，它决定了教育的目的和形式。知识教育作为 识观的形成，而正是近代知识观为现代知识教育奠定 教育的一种形式，它的信仰就是传授给人以知识，因 了牢固的理论基石。由于知识是知识教育的中心，因 而知识就成了教育的中心。既然如此，作为知识教育 而对于 “知识”的不 同理解即不同的知识观就决定了 主要形式的课堂教学也就成 了围绕知识而展开的活 教育的不同形式。 动。在课堂上 ，教师的职责是将课本知识准确无误地 知识是个历史范畴，不同时代人们对知识的理解 传授给学生，而学生的天职是在课堂的有限时间内最 不同由此而形成了不同的知识观。在古代，人们将知 大限度地掌握老师所传授的知识。考试是衡量和评定 识与道德 、人生联系在一起 ，苏格拉底认为知识是德 双方 “教”与 “学”效果的唯一尺度 ，所以知识教育的实 性，它引导人们过一种正当的生活。在柏拉图看来 ，知 质是应试教育。