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浅谈徽州古园林外部空间生态性景观特征 　　摘要：生态性景观中的生态非生命科学意义上的生态学，而是指人与景观的互动性和参与性。本文从生态性景观入手，对徽州古园林的外部空间景观生态性的构成进行了物质空间、历史文化和心理意识三个层次的分析，通过三个层次的生态性景观分析得出徽州古园林外部空间景观的特征。 关键字：徽州古园林生态性景观特征 Abstracts: Start from the ecological landscape, three-level analysis of the physical space, historical, cultural and psychological awareness of the composition of the external space of Huizhou ancient garden landscape ecology, ecological landscape through three levels analyzed outside of Huizhou gardens space landscape characteristics. Keywords: Huizhou ancient gardenEcological landscape Feature 中图分类号：TU986.2文献标识码：A 文章编号： 1 理念概述 1.1 生态性景观 生态性景观中生态有别于生命科学意义上的生态学,而是指人与景观的互动性、参与性。生态性景观具体体现在两个方面：即景观环境带给人的感官和心理体验以及人们在环境中的活动给环境带来的生机与活力,二者相互影响。好的环境能带给人们身心的愉悦感,庇护感和回归感,而人们对环境的认同感和喜欢程度的增加会大大提高环境的使用率,这样的环境是富有生机的。二者的互动促进了环境景观的平衡发展,这是一种生态性的景观。 1.2 徽州古园林外部空间 徽州古园林主要有以造园为主，宅第、书屋包含于园林之中的宅园、造景于庭院内的庭园、溪涧河流出入村落的水口园林、教育场所的书院园林、佛寺道观祠庙等附属的寺庙园林、人工造景明显的县衙园林以及风景区和村落景点七大类型。 徽州古园林中的外部共空间景观形态丰富、尺度多样，体现着徽州人的生活状态。大致有以下几种类型：点状空间，如古树、公用水井等；线状空间，如街巷等；面状空间，如池塘、广场等；点线面混合状空间，如水口、祠堂、书院等。若将古园林外部空间按形式分类，主要有水口、水井、池塘、巷弄、祠堂、街道、村落周边环境、风景区等。 2 徽州古园林外部空间生态性景观构成 2.1 物质空间层次 徽州古园林的外部空间不论按何种形式或何种类型划分均依托于物质空间而存在。物质空间即自然和人文景观的物态层面上,营造合理的、生态的、人性化的功能空间和环境设施,满足不同人群的不同使用需求。 徽州古园林依托独特的自然地理环境即皖南丘陵山地。地处黄山南麓、天目山以北，境内奇绝名山列峙竞秀，清淑丽水注流争媚。在此大环境下生活的徽州人好似天生就懂得去协调人和环境的关系，从刚开始的认识自然到改造自然及利用自然时，合理地考虑到要去维护我们赖以生存的大环境。如婺源古村落园林中的粉墙黛瓦、飞檐翘角的徽式古建筑或隐现翠青山脚，或倒映清溪湖面，体现了古村落“小桥、流水、人家”那天人合一，返璞归真的生态景观意境，外部空间整体上恰到好处地处理了人和环境的和谐共处。 总体看来：古园林中的古村落在选址规划时多重视周边环境进行整体统一规划并合理利用土地资源以协调人与自然的关系；古徽州人在建造园林时，因地制宜、就地取材，在确保坚固耐用的基础上寻求朴素自然的美感；适时适量地伐取竹材木材并及时有效地进行补种；在引水筑渠时合理设计了水流经区域路线，满足徽州人民生产生活兼具观赏价值的同时不破坏水环境。 2.2 历史文化、心理意识层次 徽州古园林景观不仅是徽州人生活中不可或缺的一部分，还是展现徽州历史文化和精神风貌的艺术载体。在徽州古园林外部空间景观中，牌坊是大家耳熟能详的，而牌坊不仅只是一个景观构筑物，更多的则是牌坊上赋予的历史文化事迹和人们的精神风貌。因为牌坊是封建社会最高的荣誉象征，是用来标榜功德，宣扬封建礼数的。徽州的牌坊种类很多，就其建造意图来说，可分为三类：一类为标志坊；二类为功德坊；三类是标志科举成就的。 在徽州古牌坊中最具有代表性的是歙县“棠樾牌坊群”、黟县西递胡文光刺史牌坊和歙县县城的许国石坊等。 棠樾牌坊群共七座，明建三座，清建四座。位于歙县郑村镇棠樾村东大道上，纵向跨甬道而立，自东北向西南依次为：鲍象贤尚书坊、鲍逢昌孝子坊、鲍文渊继妻吴氏节孝坊、乐善好施坊、鲍文龄