文化逆行中的价值解构-浙江传媒学院学报.pdfVIP

第22卷　 第6期 浙 江 传 媒 学 院 学 报 Vol．22　 No．6 2015年12月 Journal of Zhejiang University of Media and Communications December　 2015 文化逆行中的价值解构 ———以 《红高粱》 为例反思产业链条上的影视改编 宋法刚 摘　 要: 作为一个封闭的文本, 《红高粱》 无疑是近年电视剧中的上乘之作。 但如果用 “改编” 的立 场来审视的话, 无论是故事情节、 人物形象还是叙述视角都有很大的变化。 这些变化恰恰让电视剧丢失了 小说本身所坚守的核心———对酒神精神的高歌、 对民间抗日的书写以及对传统文化的批判、 对当下文化的 反思, 在 “文化逆行” 中 “解构” 了小说的核心价值表达。 这是追求 “价格内核” 而非 “价值内核” 的 结果, 是追求 “产业延伸” 而非 “文化延伸” 的结果。 这一现象遮蔽的是我国文化产业链在 “内容为王” 时代 “内容” 的匮乏, 而这正是文化 “软实力” 的 “软肋”。 关键词: 《红高粱》; 莫言; 文化逆行; 价值解构; 影视改编 作者简介: 宋法刚, 男, 副教授, 文学博士。 (山东艺术学院　 传媒学院, 山东　 济南, 250014) - - - 中图分类号: J905 文献标志码: A 文章编号: 1008 6552 (2015) 06 0095 05 电视剧 《红高粱》 前有诺贝尔文学奖得主莫言的号召力, 中有张艺谋电影 《红高粱》 的知名度, 后有编剧赵冬苓、 导演郑晓龙、 演员周迅、 朱亚文等一流团队的精诚合作, 取得了相当不错的经济回 报和社会口碑。 如果将其作为一个独立的电视剧文本来加以评价, 《红高粱》 的确可以算得上近年电视 剧中的上乘之作。 编剧赵冬苓的作品一直保持着相当高的艺术水准, 《北方有佳人》、 《沂蒙》、 《中国地》、 《母亲, 母亲》 等都给人留下深刻的印象。 这一次, 《红高粱》 的故事结构严谨缜密, 情节跌宕起伏, 九儿的多 舛命运紧紧抓住观众的眼球, “兄弟阋于墙外御其辱” 的家国情怀也倾诉主流的心声。 该剧主题在正能 量和主旋律之间、 观众期待与政治诉求之间保持着自然优美的和谐平衡。 导演郑晓龙对电视剧的视听 化处理也很有想法, 强调了红高粱这一场景、 酿酒这一仪式、 九儿这一形象的独特的文化意义。 电视 剧成功拍摄了余占鳌等人颠轿子的段落, 与电影相比, 增加了顶拍、 底拍等镜头, 慢镜头的情绪营造 和身体特写中的阳刚之气溢满画面, 结尾九儿牺牲的段落也干净利落、 荡气回肠。 尽管周迅的身高、 气质与九儿有一定差距, 但是收放自由、 蓬勃饱满的表演极具情感张力。 另外, 朱亚文等人的表现也 都可圈可点, 摄影、 灯光、 道具等均态度真诚。 可以说主创人员共同努力完成了这部力作。 作为一个封闭的电视剧文本, 《红高粱》 在价值层面上做到了思想性、 艺术性和观赏性的 “三性统 一”。 笔者对 《红高粱》 的文化分析和价值评判主要围绕 “改编” 展开。 周丽娜在 《电视剧改编中的 [1] 文化转型与价值冲突———以电视剧 〈红高粱〉 的改编为例》 一文中, 对其文化转型中难以避免的价 值冲突有所提及, 我基本认同。 同时, 我认为电视剧与小说在主题思想上的矛盾不仅仅是一般的价值 冲突的问题, 而是 “文化逆行中的价值解构”。 在此需要说明的是, “逆行” 与 “解构” 都是针对小说 所表达的文化价值而言, 而非针对当下的文化潮流。 一、 叙事元素的更改 莫言的 《红高粱家族》 (1987 年出版, 其中很多中篇发表在 1986 年) 的发表轰动文坛, 不管是故 96 浙江传媒 学 院学 报 第22卷 事情节、 人物形象还是叙述立场都搭建