情欲的文化资本与身体驯训-中央大学性／别研究室.pdfVIP

情慾的文化資本與身體馴訓──技職教育體系中青少女的性／情慾 情慾的文化資本與身體馴訓 ──技職教育體系中青少女的性／情慾 古明君 一、前言 在 90 年代中期臺灣特殊的消費資本主義與政治空間中，「青少 年」誕生了；「新新人類」、「打造青少年空間」以及各政黨競相舉辦 的「飆舞」、「青少年晚會」、「青少年高峰會議」、「全國青少年代表大 會」……商品行銷與政治論述以世代為分界標定出「青少年」主體。 然而，在這些相關的論述中，「青少年」這樣看似中性或無性的名詞 所指涉的經驗和描摹的主體，往往只是「青少男」，而且其中並無階 級差異。少數凸顯性別差異的，是與「青少年的性」相關的論述，在 其中，青少女要不被說成是「無知而純潔、需要保護的小孩」，就是 被當作「性精力旺盛、性活動頻繁、只要她喜歡有什麼不可以的新新 人類」。 自 1994 年性解放在臺灣掀起論述的浪潮，女性作為性／情慾主 體，性解放論述透過勾勒女性的性／情慾處境，建構著女性作為性解 放運動主體的合法性與必要性。在這樣的性／情慾論述中的女性情慾 經驗，包括了外遇以及不在婚姻關係中的性、性騷擾與童年性經驗、 老年女性的情慾人權…… 。但是由於缺乏青少女情慾經驗，以及未將 她們的情慾經驗放回打工經驗、家庭生活、情感與親密關係中思考， 臺灣現階層性解放論述存在著青少女情慾盲點。 149 性／別研究的新視野——第一屆四性研討會論文集 (上) 本文由技職教育青少女的生活經驗出發，跳開「清純需保護 vs. 放蕩待導正」式的青少女性論述，希望透過在年齡、階級差異之中的 女性情慾經驗初探性的質化研究，分析她們的情慾處境，以及其中所 展現的性別與性的邏輯。 二、技職教育體系中的青少女 （一 ）誰是技職教育下的青少女？ 討論技職教育裡的青少女性／情慾經驗之前，必須先面對一個長 久以來討論女性情慾時極易落入的死胡同：也就是假設臺灣的情慾解 放運動只適合「中產知識女性」，而處在政經及弱勢的位置上的「基 層勞動婦女」，是毫無物質基礎來談所謂的情慾解放的。基本上，這 樣的思考方式建基在以階級（而且往往是經濟階級）一刀兩分的將女 性二元對立化為兩種女人，並伴隨將所謂的「基層勞動婦女」情慾處 境同質化與弱化，便繞過不再繼續分析其中的性與性別邏輯，以及其 性／情慾解放所需要的物質基礎。 透過訪談、成長團體及課堂小組討論時直接面對這些尚在五專高 職求學、未來將成篇「基層勞動婦女」的青少女時，她們的分殊與多 樣性徹底動搖了把「技職教育體系中的青少女」同質化的可能性，所 謂的「技職教育體系中的青少女」，有的乖乖念書想學一技之長、有 的是白天工作七、八小時晚上來學校混一張文憑、有人沒有男女朋友 也有人已經結婚、有單純涉世未深的、有蹺家多次的、也有在社會版 150 情慾的文化資本與身體馴訓──技職教育體系中青少女的性／情慾 上可以看到和她類似的故事的──我們無法假設有一種女人叫做「技 職教育體系中的青少女」，然後來測量「技職教育體系中的青少女」 的性知識與性態度、或是來檢定所謂的「技職教育體系中的青少女」 玩不玩得起性解放的遊戲。 然而，訪談中看到的青少女的情慾經驗仍然有其特殊性，與年紀 更長的女性、升學體系中的青少女、以及技職體系中的青少年相比較 後，技職教育體系中的青少女情慾處境特殊之處便彰顯了出來。換言 之，情慾處境並非真空的存在，討論技職教育裡的青少女性／情慾經 驗並非標示出某一特定群體來檢驗她們的性，而是將女性情慾處境的 差異放回年齡、性別以及形塑勞動力的技職教育等諸多建構差異性的 社會關係中來思考。 （二 ）技職教育的歷史與社會意義 技職教育體系，指的是五專、高職、四技、二專、三專及其研究 所組成，有別於高中、大學的獨立體系；台灣的學制在高級中等教育 安排三種不同類型的學校與課程分類：五專、高職、高中，使部分學 生義務教育之後即進入以職業技術培養為教育目標的技職教育體系。 自民國四○年代起，為配合達成不同時期台灣經濟建設目標所擬 定的人力資源政策，職業學校數目增加而普通高中相對凍結，同時職 業學校持續擴張工業類科（謝小芩、張晉芬、黃淑玲，1995 ）；高