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文化自信的文化生态学审视
第 1期 阅江 学 刊 No. 1
2017年2月 Yuejiang AcademicJournal Feb. 2017
·专题研究:文化自信与文化生态·
文化自信的文化生态学审视
张天勇
(宁波大学,浙江 宁波315211)
摘要: 文化自信是对文化的充分认知、充分认可和充分信任。 文化生态学认
为文化是环境的产物。 分析中国特色社会主义文化与自然环境、社会环境、文化
环境的关系可知,中国特色社会主义文化的产生具有必然性(充分认知),在中
国环境中具有不可替代性(充分认可),在解决中国问题中具有本质契合性(充
分信任)。 深化中国特色社会主义文化自信,需要根据环境的变化不断创新,推
进文化创新是强化文化自信的根本途径;积极面对新的文化矛盾和文化纠结,持
续推进“中”“西”“马”不同文化形态的内在融合、融通;慎重对待中国特色社会
主义文化的“应然”和“实然”矛盾;坚持过程思维,点滴积累,久久为功。
关键词: 文化自信;中国特色社会主义文化;文化生态学;文化矛盾;过程思维
中图分类号: G02 文献标识码: A 文章分类号: 1674⁃7089(2017)01⁃0027⁃06
基金项目: 国家社科基金“中国特色社会主义文化强国指标体系研究”
(12CKS127)
作者简介: 张天勇,博士,宁波大学马克思主义学院副教授、中国人民大学政
治学理论博士后。
“文化自信,是一个民族、一个国家、一个政党对自身文化价值的充分肯定,对自身文
①
化生命力的坚定信念。” 中国特色社会主义文化自信,在真理性方面,代表了对中国特色
社会主义文化的充分认知;在感情上,意味着对中国特色社会主义文化的充分认可;在解
决未来中国问题中,意味着对中国特色社会主义文化的充分信任。 这种充分认知、充分认
可和充分信任说明,中国特色社会主义文化与中国的环境(自然的、社会的、文化的)处在
“系统”和“良序”的关系中,反之,理解中国特色社会主义文化与中国环境的关系自然也
是分析我们对其认知、认可、信任程度的重要途径,由此,就进入了文化生态学的视域。
作为文化哲学重要分支和重要组成部分的文化生态学认为,在文化的形成过程中,自
然环境发挥着基础性的作用,社会环境发挥着主导性的作用,文化间相互影响,具有重要
① 云杉:《文化自觉文化自信文化自强———对繁荣发展中国特色社会主义文化的思考(中)》,《红旗文稿》,2010年
第 16期,第4页。
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阅江学刊: 2017年 第 1期
的制约作用;系统性和有序性是良序文化生态的最显著标志,保持文化与自然环境、社会
环境以及与相邻文化的系统性和有序性是文化优化发展的根本。 文化生态学的这些基本
立场和观念为研究中国特色社会主义文化提供了一个重要入口。
真正的“‘中国话语’是根植于中国人的存在境况和存在经验的话语,是能够抓住当
①
下中国根本问题的话语”, 文化的形成与自然环境密不可分,与社会环境更是直接相关。
中国特色社会主义文化是以马克思主义为指导,在长期的社会剧烈变革中形成的,是在解
决中国根本问题的实践中形成的。 中国特色社会主义文化吸收了中国传统文化的精髓,
吸取了西方文化以及世界上诸多文化的精华,是具有中国特色的社会主义文化。
一方面,中国传统文化的形成植根于中国的地理环境,中国特色社会主义文化吸收了
中国传统文化的精髓,与中国的地理环境相契合。 中国的地理环境具有广阔、优越、复杂
和相对封闭等特点,广阔的地理环境为中国传统文化的延续提供了纵深的空间。 “十里不
同天”般的复杂地理环境孕育了一体多元、极具包容性的文化。 马克思主义与中国传统文
化相结合形成的中国特色社会主义文化,吸收了传统文化的精
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