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首都师范大学 论文分类号：J29 博士学位论文 密 级： 无 绵延与积淀 ——中国书论中的美学思想研究—— 系 别：中国书法文化研究所 专 业：美 术 学 研究方向：书 法 艺 术 教 育 导 师：欧 阳 中 石 教 授 作 者：裵 奎 河 2001年 6月 目录 * 论文提要 1 * ??? ?? 2 * Abstract 3 绪言 4 第一章 中国书论中的美学思想自发与确立 8 第一节 崇尚法象————————————————————————————— ——美学思想的自发：东汉至西晋 8 第二节 崇尚书意————————————————————————————— ——美学思想的确立：东晋至南朝 19 第二章 中国书论中的美学思想走向成熟与发展 34 第一节 崇尚中和————————————————————————————— ——美学思想走向成熟：隋唐 34 第二节 崇尚自然————————————————————————————— ——美学思想的发展：北宋 57 第三章 中国书论中的美学思想通变与深入 76 第一节 崇尚正道————————————————————————————— ——美学思想通变的基础：南宋至明初 76 第二节 崇尚个性————————————————————————————— ——美学思想的通变：明中期至清初 88 第三节 崇尚朴质————————————————————————————— ——美学思想的深入：清代中晚期 102 结语 124 征引书目 127 后记 130 * 论文提要 本文旨在通过对中国书论的梳理，来论证中国书论中的美学思想发展的历程。随着书法艺术的进一步深入，人们对于书法的批评，对于书本身个性的认识也不断的深化，就形成了书论。中国书论自诞生起已有着两千年的历史，在发展的过程中，书论伴随着当时的学问、哲学思想、宗教信仰等文化而发展，和文论、诗论、画论、乐论共同组成了中国人对于本民族艺术认识的宏构，成为了中国文化的重要部分，体现了中国人的人文精神。书论作为每个时代书法艺术的总结和概括，来源于实践，是创作实践的理论升华，反过来又对创作实践起到指导作用。根据汉代书论的实际，我认为中国书论在汉代已经从原来的自发状态走向自觉的状态，可以说中国书论的美学思想从萌芽孕育，到了东晋就初步确立了。 中国书论的美学思想自觉确立是从东汉时代开始，其标志是有书法论著的集中出现。汉代是中国书法艺术逐渐包含着实用而走向审美的阶段，据史籍记载，汉代人的书写实践呈现出“争工笔札，彬彬乎极一时之盛”的局面，这种实践风气为书论的产生奠定了良好的基础，于是在东汉末年，终于出现了成批的书论著作。汉代又是文字学所谓“隶变”的时期，汉字在汉代转向了今文时代，隶书是解散篆书而成，章草是解散隶书而成，书体众多，但其发展却又同一性，汉代人对于众多的书体的研究，同样也是其书论内容的一个方面。 如果东汉书论家的出现，标志了中国书论中美学思想的自觉形成，那么魏晋六朝时期的书论家的书写批评，则标志着中国书论中美学思想的进一步确立和发展。此时的书论在沿着传统的方向前进的同时，也出现了新的方向，那就是书史和法度的初步建构。隋唐初期的书论，就是承前启后，为美学体系的成熟和繁荣起到了铺垫作用。盛唐以后，书论的发展全面进入繁盛，出现大批的有分量的书论家和书论著作，这些书论家在吸收了前人的成就后，全面开创了属于自己时代的文化批评，在继承了前人的批评范畴后，又建立了新的批评话语。晚唐时代，书的批评逐渐衰落，但是晚唐五代人的创作出现了新的转向，昭示着宋代创作的方向。这种创作实践上的成就，反过来又为书法的批评提供了基础，说明中国书论又进入了另一个新时代。元明的书论是在复古的旗帜下的进步，到明代中后期，由于文人重视自我个性，加上以帖为根据的创作实践的没落，昭示着书论的转型，这种转型不仅是批评对象、方法、范畴和标准的变化，更是中国书论中的美学思想的进一步发展和丰富。 基于对于中国书论发展的这种认识，我把中国书论中的美学思想整个发展过程分为：书论中美学思想的自觉与形式确立，美学思想的走向成熟与发展和美学思想的通变与深入三个阶段，力图从书论发展的内部来论证美学思想走向体系化的历程。 关键词：书论 美学思想 审美趋向 审美特征 * ??? ?? ??? ??? ?? —?? ??? ?? ?? ??? ?? ??— ? ?? ??? ?? ?? ??? ?? ???? ???? ??? ??? ?? ??? ??? ?? ??? ?? ??? ???? ?? ???? ??. ??(書寫)