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李白性格思想
1、儒家思想作为中国封建社会占统治地位的思想,对李白自然有不小的影响。他人生价值观念来自儒家的用世济时思想。 李白的儒家思想,经自身变形走样,已带有他鲜明的个性色彩。他对自己才能的自负自信,对不世之功的渴求以及他为达到这一目的而采取的游说干谒方式,都留有纵横家的印记。他所向往的儒家至治境界也杂有道家无为而治的成份。他尊孔,却是借以自许自慰,而他的嘲圣讥儒似乎更多,如“我本楚狂人,风歌笑孔丘”(《庐山谣》),“鲁叟谈五经,白发死章句。问以经济策,茫如坠烟雾”(《嘲鲁儒》),这些离经叛道之处,是他对儒家传统束缚的突破。 2、李白或许是历代著名诗人中受道家和道教思想影响最深的一个。 由于家风和社会习尚的濡染,李白自幼崇信道教,学道求仙、服食炼丹,几乎贯穿其一生。道教鼓吹的神仙世界,投合李白热爱自由、向往自然的性格。现实生活的黑暗龌龊使他更强烈地幻想和追求美好的神仙世界。道教给李白安上了精骛八极、神游四方的想象翅膀,使他的诗歌增加了恍惚飘逸、光怪陆离的神异浪漫色彩。 “李太白古风两卷,近七十篇,身欲为神仙者,殆十三四”(葛立方《韵语阳秋》卷十一)。学道问仙是李白求官入仕的“终南捷径”;仕途失意,被放还山后,则是他排遣愤懑的方式。 李白傲睨权贵,蔑视封建等级制度,追求个性自由,旷放不羁:“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”(《梦游天姥吟留别》),“人生在世不称意,明朝散发弄扁舟”(《陪侍御叔华登楼歌》);粪土富贵荣华:“功名富贵若长在,汉水亦应西北流”(《江上吟》)。他的这些思想性格深受庄子叛逆精神的影响。而他的隐逸颓放,及时行乐,一生死、齐万物等消极思想也都源于老庄思想。 3、李白“性倜傥,好纵横术” 刘全白《李君碣记》),“十五好剑术,遍干诸侯”(《与韩荆州书》)。年轻时曾“托身白刃里,杀人红尘中”,他“轻财好施”、“存交重义”的行为,被傲岸不羁、抗争叛逆的精神所取代,这是他对战国时代的侠义精神和士可杀不可辱的气节的深化,但侠义纵横对他的影响依然存在。他的自负自夸、游说干谒,均有浓厚的纵横家色彩。 4.李白不但是个纵横家,还是个侠士。李白这个人一辈子都认为自己是个侠客。 ——康震 5、李白驳杂的思想和用藏出处的矛盾,都统一在他“功成身退”的理想中。 儒家的用世与道家的出世、道教的求仙;纵横家的汲汲于功名与侠义之士的不矜其功、羞伐其德,都统一在“功成拂衣去,摇曳沧洲旁”(《玉真公主别馆苦雨赠卫尉张卿二首》其二)的理想中。 小 结 应该说在李白的思想信仰里边,很难确定一个真正的主导性的思想。如果说非要找的话,有一个,就是功名思想。 要说他思想里边,还有一个核心是什么呢?就是人格的独立。这个是在任何情况下,李白都是首当其冲的。如果有任何的一种羁绊,任何的一种约束,对他在人格思想和行为上的特立独行,构成威胁的话,那他绝对是不妥协的。 李 白 评价篇 同行的评价 李杜文章在,光焰万丈长。(韩愈) 李侯有佳句,往往似阴铿。(杜甫) 白也诗无敌,飘然思不群。(杜甫) 李白斗酒诗百篇,长安市上酒家眠。 天子呼来不上船,自称臣是酒中仙。(杜甫) 世人皆欲杀,唯吾独怜才。(杜甫) 醉眠秋共被,携手日同行。(杜甫) 凉风起天末,君子意如何。(杜甫) 痛饮狂歌空度日,飞扬跋扈为谁雄。(杜甫) 冠盖满京华,斯人独憔悴。(杜甫) 后人的评价 余光中:酒入豪肠,七分酿成了月光,余下的三分啸成剑气,绣口一吐就半个盛唐。 北京大学教授袁行霈:中国是诗的国度。诗人一向特别受到人们的喜爱和尊重。但是像李白那样,生前就引起轰动的,恐怕并不多见。李白以他的人格、热情和才华,以他那惊风雨,泣鬼神的诗歌,征服了同时代的读者。 中国社会科学院文学研究所研究员胡小伟:人们说唐朝的诗歌是以直抒胸臆,无所拘束自称。那么唐诗里边嗓门最大的诗人就是李白。 写李白的对联有: 半亭清风山与水 ;一船明月酒和诗 ?酌酒花间,磨针石上 ;倚剑天外,挂弓扶桑 ?可怜荒垄穷泉骨 ;曾有惊天动地文 ? 神仙诗酒空千古;明达江天贮一楼 ? 狂到世人皆欲杀;醉来天子不能呼 分 工 组长:李玲、李亚洲 资料搜集:李欣、李玲、刘世鹏 资料整理:李敏、李苑伟、刘方平 资料整合:鲁立群、刘倩倩 PPT制作:吕修武 讲稿整理:李亚洲 主讲人:李亚洲 白也诗无敌 飘然思不群 李 白 目 录 李 白 之 性 格 篇 李 白 之 感 情 篇 李 白 之 思 想 篇 李 白 之 评 价 篇 李 白 性格篇 李白之性格 李白的性格分别由儒家、道家思想所支配,形成了他悲壮的豪放和乐观的豁达两中性格品质。他的诗歌中无不深深地饱含着他个人的情感,因此留下了传诵千古的名篇佳作。但李白的诗歌感情
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