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古代汉语教学课件 ; 目录 绪论 一、什么是古代汉语 二、古代汉语课程的性质 第一章 汉字 第一节 古代汉语常用工具书 文选 《蝜蝂传》 第二节 汉字的结构与发展 一、汉字的起源 一、象形 二、指事 三 会意 ;四、形声 五、转注 六、假借 文选 齐桓公伐楚 第三节 汉字的书体演变 一、汉字的书体演变 二、古籍中的用字 文选 鞍之战 第二章 古代汉语词汇 第一节 古今词义的异同 ;文选 勾践灭吴 第二节 词的本义和引申义 选文 燕昭王求士 第三章 语法（一） 第一节 词类活用 第二节 古代汉语句法成分的位置 第三节 古代汉语的判断句 第四节 古代汉语的被动表示法 ; 绪 论 什么是古代汉语 ?; 踏踏实实 沉心定性、 宁静致远 “风斜雨急处，立得脚定。花浓柳艳处，着得眼高。路危径险处，回得头早。” ;王国维“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。此第一境也。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。此第二境也。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。此第三境也。” “路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。 ;孔子曰： “生而知之者上也， 学而知之者次也； 困而学之，又其次也； 困而不学，民斯为下矣。” ;（一）汉语发展的分期 上古汉语——先秦两汉时期 中古汉语——魏晋至隋唐五代时期 近古汉语——宋元以后至“五四”运动前 现代汉语——“五四”运动至今 ;（二）古代汉语的涵义 ;文言典范作品 《诗经》《周易》《论语》《孟子》《庄子》《荀子》《韩非子》《左传》《战国策》《史记》《汉书》等以及唐宋八大家古文、唐宋诗词、清代《聊斋志异》等 古白话典范作品 宋元话本，明清小说等。 ;（三）为什么要学习古代汉语？ 1.阅读和整理古籍的需要 几千年的华夏文明史给我们留下了丰富的文化遗产，我们要做传统文化的传承者。 2.阅读现代书刊，需要古汉语知识。 古代汉语是源头，现代汉语保留了大量的古汉语词义语素，现代作品常常引用古汉语的成语典故。 退避三舍 望洋兴叹 家徒四壁 徒劳无功 徒劳无功 《庄子·天运》“推舟于陆也，劳而无功” 家徒四壁 《史记·司马相如列传》“文君夜亡奔相如，相如乃与驰归成都，家居徒四壁立。”;退避三舍 (晋公子重耳)及楚，楚子(楚成王)享之，曰：“公子若反晋国，则何以报不谷？”对曰：“子女玉帛，则君有之；羽毛齿革，则君地生焉；其波及晋国者，君之余也。其何以报君？”曰：“虽然，何以报我？”对曰：“若以君之灵，得反晋国，晋、楚治兵，遇于中原，其避君三舍。” 《左传·僖公二十三年》 比喻对人让步，不与相争。 望洋兴叹 于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰“野语有之曰，‘闻道百，以为莫己若’者，我之谓也。” 《庄子·秋水》 原指在伟大事物面前感叹自己的渺小。现多比喻做事时因力不胜任或没有条件而感到无可奈何。 ;二、古代汉语课程的性质：语言性 工具性 人文性 （一）语言性。 从文字、词汇、语法、语音、修辞等角度，即从语言特点和语言规律出发，把文言文当作古代的语言材料来加以分析研究，以逐步地提高阅读古书的能力。 古代文学作品课讨论主题思想、艺术特色、人物形象等问题。 古汉语从词汇语法修辞等角度来分析他的语言现象;（二）工具性。 是一门基础课和工具课。 要系统地掌握古汉语文字、词汇、语法、音韵、修辞、古书注解等基础知识，并能运用这些知识来分析说明文言材料中的相关语言现象，提高阅读古籍史书的能力。 ; 宋朝范公偁《过庭录》：“吴人孙山，滑稽才子也。赴举他郡，乡人托以子偕往。乡人子失意，山缀榜末，先归。乡人问其子得失，山曰：‘解名尽处是孙山，贤郎更在孙山外。’ ;（三）人文性。 本课程的学习要注重传统文化与道德的传承与教育。几千年的华夏文明史给我们留下了丰富的文化遗产，学习中要有意识的批判地继承，弘扬传统美德，提升我们的道德人文素养。尤其是文言选文部分，内容丰富，其中蕴含了许多传统文化与道德理念，学习中要吸取其精华。; “人而无信，不知其可也。” 《论语·为政》 “士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？” 《论语·泰伯》 子曰：“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之， 不处也；贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之， 不去也。” 《论语·里仁篇》 己所不欲，勿施于人。 爱人者，人恒爱之；敬人者， 人恒敬之。《孟子》