国家认同的隐喻：广西左江流域伏波信仰与班夫人信仰共存现象探析——广西伏波信仰研究系列之一.pdfVIP

广西民族研究 2010年第 3期 (总第 101期) 国家认同的隐喻：广西左江流域伏波信仰与 班夫人信仰共存现象探析 广西伏波信仰研究系列之一 滕兰花 摘【 要】左江流域广泛分布的伏波庙是百姓对东汉马援南征交趾的缅怀，当地流传着班夫人献粮助 军的故事，民众为她立庙祭拜 。左江流域伏波庙与班夫人庙 的分布基本上是相互对应的关系。伏波庙的兴 建及重建，表 明了人们对马援南征维护 国家统一、边疆稳定 以及推动汉文化南传 的历史功绩之肯定 。班夫 人捐粮助军的行为应该是当地百越先 民自发助军行为的折射 ，反映出百越先 民对马援南征的拥护与支持 。 班夫人与马援 同祀现象是百越先 民支持 中央政府维护 国家统一、边疆稳定的反映。伏波庙和班夫人庙并存 现象背后是地方社会对 国家认 同的一种隐喻。 【关键词】左江；伏波信仰；班夫人信仰；认同 【作 者】滕兰花，广西民族大学民族学与社会学学院副教授、博士。南宁，530006 【中图分类号】C952 【文献标识码】A 【文章编号】1004—454X (2010)03—0141—006 M etaphorofNationalIdentity：theResearchonCoexistencePhenomenon ofFuboFaithandMadameBna Faith inZuoRiverBasinofGuangxi TengLanhua Abstract：TheFubotemplewidelydistributedintheZuoRiverBasin．ThatiSbecausethecommon peoplecherishthememoryofMayuanwhoconqueredtheCochin in theEasternHanDynasty．Andthe storyofM adameBanpresentinggrainstothearmyiswidelyspreadsin the1ocality．Thepublicbuilt sometemplestosacrificeher．IntheZuoRiverBasin，FubotemplesandM adameBantemplesalwaysex． istsidebyside．HavingtheFubotempletobebuiltandreconstructed，indicatesthecommonpeoplead． mireofhishistoriccontributiontoupholdnationalunification，tostabilizetheborderlandofsouthward， andtodrivetheChineseculturespreadtothesouthward．MadameBandonatedgrainstothearmyought tobethereflectionofancientpeoplehelpingarmyspontaneously．Itwasalsoareflectionthattheancient peoplesupportedthebehaviourofM ayuan．ThesacrificetoM ayuanandMadameBan togetherisare— flectionofancientpoeplesupportingthecentralgovernmenttosafeguardnationalunityandstabilizebor— derland．TheFubotempleandtheMadameBan templeexistsidebyside，iSonekindmetaphorofna— tionalidentityfrom thelocalosciety． Keywords：ZuoRiver；Fubofaith；MadameBanfaith；identity 东汉建武十七年 (41年)，伏波将军马援奉命至岭南平定交趾二征叛乱。马援南征 ，使岭南地 区 重新归于平静，并进一步明确了中原王朝对岭南西部地区的统治，历史影响极为深远。广西地区流传 的诸多关于马援的传说及伏波将军庙，都是百姓对马援南征的缅怀，对此，已有不少研究成果。[1左