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诸葛润之制作 道观 终南山重阳宫，是天下道教祖庭，世界道教主流——全真道圣地。又称为重阳万寿宫、祖庵，中国著名道教宫观。 龙虎山天师府，正一道祖庭 天师府位于贵溪上清镇，临清溪，为张氏历代起居之地，原建于龙虎山脚下。北靠西华山，门临沪溪河，面对琵琶山，依山带水，气势雄伟。占地3万多平方米，建筑辉宏，尚存古建筑6000余平方米，全部雕花镂刻，米红细漆，古色古香，一派仙气。传言天师府是张盛以及他的历代子孙生活起居之所和祀神之处，被称为正一派的祖庭和元明两朝管理道教事务的办公机构。 终南山金仙观，韩国道教祖庭 长安金仙观，道教全真道观之一，位于陕西省西安市长安区终南山子午镇西侧的子午峪内，始建于西汉汉文帝时期，名曰玄都坛，后来，在终南山修道的隐士们利用这个祭坛，修建了许多道观，分布在坛顶及周围，现在还遗留有多处遗迹。在玄都坛周围的道观，最著名的是金仙观，是唐代李玄宗为其妹金仙公主所建。金仙即“金刚不坏之仙”，是道教神仙的称谓。因道教神仙起源于西部的昆仑山和西王母，西方属金，故名金仙。终南山是道教七十二福地第一福地。 西山万寿宫——净明道祖庭 金坛茅山道院——上清派祖庭 阁皂山大万寿崇真宫——灵宝派祖庭 东汉时期，道教灵宝派鼻祖、著名医药家葛玄来到阁皂山，因喜其为“真仙之宅”而结庐建卧云庵。葛玄长年潜心布道，广收门徒，采药炼制九转金丹后得道升仙。 解州关帝庙——关圣帝君祖庙 解州关帝庙（hài zhōu guān dì miào）为武庙之祖，地处山西运城市解州镇西关。北靠盐池，面对中条。解州关帝庙创建于隋开皇九年（589年），宋、明时曾扩建和重修，清康熙四十一年（1702年）毁于火，经十余年始修复。 鹿邑太清宫、涡阳天静宫——太上老君祖庙 太清宫位于鹿邑县城东十里的太清宫镇，太清宫镇旧名厉乡曲仁里，是我国古代杰出思想家、道家派创始人老子的诞生地。据史志记载，东汉延熹八年（西元165年），桓帝刘志派中常侍管霸前来创建，始名老子庙。唐朝创始人李渊追认老子为始祖，以老子庙为太庙，起建宫阙殿宇，唐开元三十年(742年)，玄宋李隆基正式改紫极宫为太清宫延续至今。自靖康之乱后，太清宫屡遭破坏，后又数度廛修。 白礁慈济宫——保生大帝祖庙 慈济祖宫，位于福建省漳州台商投资区角美镇白礁村，供奉保生大帝（吴夲tao），是闽台保生大帝庙宇的祖庙。素有“南方故宫”，中国故宫之一之称 ，全国首批涉台文物，世界第一慈济祖宫，保生大帝的最早古庙。是漳州市著名景点，漳州台商投资区四大“国保”之一，年接待进香团香客30万人次，是漳州最大的宗教场所，世界保生大帝信众谒祖，朝拜，进香的第一圣地。周边有龙池岩寺（南北朝宋武帝永初年间420-422年）、白礁关帝庙 （唐代贞观二年公元628年）、闽南福德庙 （唐开元二十一年公元733年）、白礁王氏宗祠（明朝）等古建筑。 武当山紫霄宫——真武大帝祖庙 紫霄宫有两处实景，一处是淮安的道教宫观。据明正统辛酉举人金铣于成化十七年(1481)所撰《重修紫霄宫记》所载，淮安紫霄宫初建于晋，盛于唐宋，由于战火，至解放时紫霄宫已成一片废墟，八十年代初，淮安县人民政府在此遗址上修建了当时苏北地区规模最大的汽车站。 另一处是湖北的武当山紫霄宫，1982年02月24日被国务院公布为第二批全国重点文物保护单位。紫霄宫坐落在湖北省武当山的主峰——天柱峰东北的展旗峰下。 增城何仙姑家庙——何仙姑祖庙 是增城市重点文物保护单位。被评为新八景之一，名为“小楼仙源。相传八仙之一的何仙姑姓何名琼，是增城小楼人，家庙为祀奉何仙姑而建。庙宇始建于明代，清咸丰八年（ 1858 ）重修。正堂供奉樟木雕塑的何仙姑像，左边墙壁有一幅八仙浮雕，右侧有一口天花井，名“仙姑井”。庙正堂右侧的瓦脊上有棵桃树，人称“仙桃”。 泰山碧霞祠——碧霞元君祖庙 碧霞祠是道教主流全真派圣地，位于泰山极顶南侧，初建于1009年（宋真宗大中祥符二年）原名昭真祠，金代称昭真观，1488--1505年（明弘治年间）改名碧霞灵应宫，又称碧霞灵佑宫，1770年（清乾隆三十五年）重修后改称碧霞祠 沿用至今。碧霞元君又称泰山老母，是北方地区汉族民间最重要的信仰之一。历经上千年，特别是在明朝以后，对于中国北方地区汉族文化产生重大的影响。 碧霞祠是一组宏伟壮丽的古代高山建筑群，由大殿、香亭等十二座大型建筑物组成。整个建筑以照壁、南神门、山门、香亭为中轴 左右对称，南低北高，层层递进，高低起伏，参差错落，布局严谨。在道教宫观中极有代表性，显示出古代汉族劳动人民建筑之科学精巧，智慧之高超绝伦。 天山天池西王母祖庙——王母娘娘祖庙 西王母祖庙，始建于元朝，距今八百年的历史。在历史上曾三次维修，最后一次毁坏是在一九三二年，为我国著名的道教名观。一九九九年四月由乌鲁木齐市道成实业公司投资，并与天池管理局合作，在原庙址上重