专题一中国传统文化主流思想演变(人民版).pptVIP

专题一中国传统文化主流思想的演变复 习 课;课标要求：;落实三二五教学策略 打造生长式卓越课堂;一、儒家思想的发展演变过程;;; 二、儒家思想的现实意义及对待儒学的正确态度 1．现实意义 (1)儒家思想所倡导的道德规范意识有利于培养现代公民意识。 (2)“大一统”思想有利于维护国家统一和社会稳定。 (3)“以人为本”的治国思想有利于今天的政治建设。 (4)“和为贵、和而不同”的思想有利于和谐社会和和谐世界的构建。 (5)民本思想有利于“三农”问题和民生问题的关注及解决。 (6)“义利观”有利于社会主义市场经济的完善。; 2．正确态度 总的原则是既要继承其中的精华，又要剔除其中的糟粕，批判和否定其中的消极因素。要继承和发扬儒家传统文化中的宝贵遗产，如“齐家治国平天下”的历史责任感，“朝闻道，夕死可矣”的精神追求，所宣扬的人道主义精神，坚毅的人格，积极的生活态度、爱民态度和仁爱意识，尊老、敬幼、敬师和见利思义的为人准则等。;联系拓展;巩固训练; [解析]　本题考查道家的思想，意在考查学生解读材料并从中提取有效信息的能力。庄子的不以心损道，不以人助天意思是说上古时的有识之士顺应自然，不用自己的聪明智慧去破坏自然规律，干扰天道。B、D两项都是儒家代表孟子的观点，C项虽然是庄子的观点，但不符合题意。 [答案]　A; 董仲舒新儒学的基础是“天人感应”，认为“受命于君，天意之所予也”，主张“屈民而伸君，屈君而伸天”。对其内涵理解最准确的是 (　　) A．融合了黄老之学、法家主张，充满了迷信，没有多大价值 B．新儒学从根本上摒弃了“为政以德”的先秦儒学民本思想 C．强化君主专制的同时主张人君“行仁政以顺天道” D．“顺天命”与“大一统”的政治思想符合汉高祖的统治要 ; [解析]　本题考查董仲舒新儒学的内容和特点。“受命于君，天意之所予也”强调君权神授，“屈民而伸君，屈君而伸天”体现了董仲舒以“天”制约天子，以使天子必须“行仁政”的思想。 [答案]　C; (2010·上海高考)宋代，儒学家们开始从一个新的角度来思考人世间的伦理纲常。这个新的角度是 (　　) A．从矛盾对立转换出发　　　B．从天人感应出发 C．从万事万物本源出发 D．从人的本性出发; [解析] 本题考查宋代儒学的内容和特点，意在考查学生对基础知识的识记能力和分析问题的能力。宋代理学强调“理”是万物本源，心学认为“心”是万物本源，C正确；A显然错误，可以排除；B、D是汉代儒学的特点，可以排除。 [答案] C; 顾炎武说：“易姓改号，谓之亡国。仁义充塞，而至 于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。……保国者，其君其臣，肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣！”对这段话理解正确的是 (　　) A．主张人人平等，平民都有参政权 B．提倡经世致用，反对空谈爱国 C．论证了儒家“仁义道德”的虚伪 D．否定传统的“忠君爱国”思想;解析：顾炎武认为“亡国”就是改朝换代，“亡天下”是指整个民族国家沦亡。维护一个王朝的政权是统治者的事情，而保卫整个国家民族，天下所有人都有责任。这就否定了传统的“忠君爱国”思想。 答案：D;(2012·深圳月考)钱穆说：“从汉代起，我们可以说中 国历史上的政府，既非贵族政府，也非军人政府，又非 商人政府，而是一个‘崇尚文治的政府’，即士人政 府。”“士人政府”形成的思想条件主要是 ( 　　) A．法家思想的衰微　　　 B．黄老之学被推崇 C．儒学正统地位的确立 D．程朱理学的盛行;解析：根据题干提供的信息和所学史实从汉代起是一个 ‘崇尚文治的政府’应该指的是儒家思想的正统地位的确立。所以此题正确选项是C。 答案：C;与中国明末清初产生的早期民主启蒙思想相比，欧洲启蒙思想的突出特征包括： ①代表资产阶级的利益和要求 ②从法律角度证明社会变革的合理性 ③批判或者反对君主专制 ④强调“公民意识” A。①②④ B。①③④ C。①②③ D。①②③④;西方学者认为，公元前6世纪——公元前3世纪是人类文明的“轴心时代”，“人类意识”首次觉醒，理性思维所创造的精神文化决定着其后诸民族的文化走向。在当时的中国，最具典型意义的现象为　　　　　　　　　　　　　　 A、诸子并立、百家争鸣 B、以法为教、焚书坑儒 C、罢黜百家、独尊儒术 D、崇儒尚佛、兼收并蓄;“仁”的思想在先秦时期的进步意义主要是? A、满足新兴地主阶级的政治需要 B、抑制统治者的暴政 C、成为各国变法的理论依