第六章 英汉习语与姓名民俗二.ppt

第六章 英汉习语与姓名民俗二

五是名与字联在一起组成词或同出名句。如曾巩,字子固,“巩固”为一个词;王维,字摩诘,“维摩诘”为菩萨的名字;钱谦益,字受之,取自“谦受益”之说。 号,又称“别号”,是人的别称。《周礼》说:“号为尊其名更为美称焉。”封建社会中的士大夫常有取号的习惯,尤其是文人,更热衷于取号。由于取号比较自由,不像名与字那样要遵循一定的规矩,故“号无定法”。 “号”体现了主体的自我意识和人生追求。如李白,字太白,自号“青莲居士”;贺知章,字季真,自号“四明狂客”;杜甫,字子美,自号“杜陵布衣”、“少陵野老”,世称“杜少陵”;王安石,字介甫,号“半山老人”;李清照,女词人,号“易安居士”;陆游,字务观,号“放翁”;金采,字若采,文学评论家,号“圣叹”,世称“金圣叹”。 现代人的姓名已大大简化,“名”和“字”合而为一,称为“名字”,取号的习俗也基本消失,但是,号的遗迹却依然可见,比如作家的笔名,演员的艺名等等。 (2)从单字名到双字名 从取名字数的规范来看, 唐代以前,古人的名字以单字为主,如姜尚、孔丘、刘邦、项羽、孙权、嵇康、陶潜等。 唐朝以后,双字名越来越多,如白居易、李商隐、关汉卿、林则徐、毛泽东、周恩来等。双名在魏晋以后开始发展,唐宋以后迅速增加,至明清时达到鼎盛,以致建国后,大部分中国人的名字都为双名。 名字字数的变化可归结为以下原因: 第一是因为语言本身的发展。汉语是一个由单音节

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