万史哲学观照下的周易哲学思想研究.pdfVIP

南方论刊 ·2010年第3期 学术之 窗 历史哲学观照下的周易哲学思想研究 张耀天 崔 瑞 (中国人民大学哲学院 北京 100872) 【摘要】成书于先秦时期的周易，早期作为 “人君之书”而充满历史哲学的意义。本文尝试从历史哲学的角度出发， 在研究中国历史哲学的基础上，探索周易中蕴涵的历史哲学思想及周易历史哲学的主要特点。 【关键词 】历史；周易；历史哲学 有关历史哲学，西方学者研究的 或借助自然原理来解读 “决定论”的 历史来创造 自己的，包括人类文明。 重点一般关注于 “历史观”、 “史学 时候 ，历史学随从了这种潮流，对本 第三 ，对于历史资源的阶段性研 观”、 “哲学观”，由于历史哲学本 学科进行了反思。对 “中国哲学教科 究 ，要追溯到它的现实情境中。 “马 身的交叉性 ，将某一学者的基本观念 书”周易进行历史哲学性质的分析， 克思多次指出，人们是在既定的、从 按照研究重点划分，不具备操作性 ， 有助于国人更为全面地认识中国文化 过去继承下来的条件下创造历史的； 故而英国哲学家沃尔什于1951年出版 的源头。 一 切已经死的先辈的传统，象梦魇一 的著作 《历史哲学导论》一书中，依 样纠缠着活人的头脑” 【； 据历史哲学的不同研究对象划分 ，将 1．马克思主义的历史哲学观 第四，马克思坚持了历史进步论 整个西方的历史哲学划分为 “思辩的 马克思在 《德意志意识形态》 的观点，历史上依次更替的一切社会 历史哲学”与 “分析的历史哲学”两 一 书中，第一次完整地表述了自己的 制度都只是人类社会从低级向高级的 种基本类型 。在沃尔什看来 ， “历 历史哲学 ： “这种历史观就在于 ：从 无穷发展进程中的一些暂时阶段，肯 史”一词 ，兼具本然义和认知义，所 直接生活的物质生产出发考察现实的 定了历史运动的总趋势是前进的、上 谓的思辩的历史哲学 ，是关于本然历 生产过程 ，并把与该生活方式相联系 升的，历史的前进运动不会在任何一 史及其总体行程的哲学言说 ，而关于 的、它所产生的交往形式，即各个不 个发展阶段上终止下来。 历史认识的知识论的反思，就是分析 同阶段上的市民社会，理解为整个历 后人在马克思对历史哲学基本概 历史哲学。这一划分标准，基本为学 史的基础；然后在国家生活的范围内 念阐述的基础上，逐渐形成了马克思 术界所接受。 西方历史哲学研究的 描述市民社会的劳动 ，同时从市民 主义的 “历史决定论”，这成为马克 主要问题 ，大体围绕两个中心展开， 社会出发来阐明各种不同的理论产物 思主义历史哲学的基本内容。马克思 一 是历史演变之动力、过程及基本规 和意识形态。如宗教、哲学、道德等 主义的历史决定论 ，不同于机械的决 律 ，一是历史认识或历史理解之性 等，并在这个基础上追溯它们的产生 定论或是宿命论 ，它是以作为历史主 质。一般学界的共识是，倾向于第一 过程。这样做当然就能够完整地描述 体的人的实践活动为基础的能动的辨 个问题的研究是为 “思辩的历史哲 全部过程”l。从这一段文字中，可 证的决定论，它所揭示的社会历史规 学”，而倾向于第二个问题研究的哲 以找出马克思本人对于历史哲学有关 律，在时空分布上具有统计性质，在 学范式是为 “分析的历史哲学”。事 范畴的定义： 作用形式上具有合力性质 ，在实践过 实上 ，这种划分仅仅是学者为研究方 第～，科学的历史哲学应该并且 程中具有趋向 质。 便所