八荣八耻心得-知羞耻方成人.docVIP

八荣?八耻?心得?体会?-知?羞耻?方成?人 ?胡锦?涛总?书记?提出?的“?八荣?八耻?”，?既集?中体?现了?社会?主义?的世?界观?、人?生观?和价?值观?，也?提出?了一?个如?何做?人的?问题?。 ? ? 一?个人?不管?是干?工作?还是?过日?子，?首先?要学?会做?人。?在做?人的?道理?上，?古今?中外?的哲?人们?给我?们提?出了?一些?建议?。孟?子说?：“?无羞?恶之?心，?非人?也。?”荀?子说?：“?人不?知羞?耻，?乃不?能成?人。?”宋?代名?儒陆?九渊?说：?“耻?存则?心存?，耻?忘则?心忘?。”?《元?史·?杨忍?传》?中说?，“?人有?三成?人”?，其?中提?到“?知羞?耻成?人”?。明?末思?想家?顾炎?武说?：“?士而?不先?言耻?，则?为无?本之?人。?”美?国作?家马?克·?吐温?则说?：“?人是?唯一?知道?羞耻?和有?必要?知道?羞耻?的动?物。?”不?同地?域、?不同?时代?的人?都不?约而?同地?强调?羞耻?感在?为人?处事?中起?着关?键的?作用?，值?得我?们后?人深?思。?本文?来自? ? ?“知?羞耻?成人?”，?一直?都是?仁人?志士?立身?做人?的宝?贵经?验和?修身?养性?的重?要法?宝。?清代?学者?朱起?凤年?轻时?在一?家书?院教?书，?因为?没弄?清“?首施?两端?”和?“首?鼠两?端”?两词?通用?，而?错判?学生?的作?文，?遭到?众人?的奚?落。?他知?本文?来自?羞耻?而发?愤图?强，?潜心?于词?语研?究，?编成?了3?00?多万?字的?《辞?通》?，为?汉语?言文?字的?发展?作出?了重?要贡?献。?英国?生物?学家?谢灵?顿早?年沾?染恶?习，?在向?一位?女工?求婚?时，?被姑?娘一?句“?我宁?愿跳?进泰?晤士?河里?淹死?，也?不会?嫁给?你！?”的?话深?深刺?痛，?从此?幡然?醒悟?，努?力钻?研医?学和?生物?学，?并最?终在?19?32?年获?得了?诺贝?尔医?学奖?。所?以说?，知?羞耻?不仅?是做?人的?基本?，在?某种?意义?上也?是成?就事?业的?起步?。 ? ? “?知羞?耻成?人”?，前?提是?要明?于羞?耻的?界限?，保?持清?醒的?认识?。当?前，?我们?处于?一个?急剧?转型?的社?会环?境，?大量?涌入?的外?来文?化和?各种?各样?的外?在诱?惑，?对人?们的?生活?方式?和价?值取?向、?思想?观念?产生?了负?面影?响，?以致?使一?些人?思想?混乱?、价?值迷?惘，?对什?么是?羞耻?、什?么不?是羞?耻分?辨不?清。?当一?个人?对真?善美?与假?丑恶?缺乏?辨别?力，?头脑?中分?不清?耻与?荣时?，什?么愚?昧无?知、?好逸?恶劳?、损?人利?己、?见利?忘义?、违?法乱?纪、?骄奢?淫逸?甚至?危害?祖国?、背?离人?民的?事情?都有?可能?做出?来。?现代?社会?是多?元的?、开?放包?容的?，但?在基?本准?则上?依然?有自?己的?底线?，人?们不?论怎?么选?择，?都离?不开?做人?的本?色和?遵守?社会?运行?的基?本规?则。?只有?树立?正确?的荣?辱观?，善?于辨?别羞?耻的?界限?，才?能知?羞耻?而成?人。? ? ?“知?羞耻?成人?”，?关键?在于?严格?的道?德自?律，?强化?思想?内省?。“?知耻?近乎?勇”?。道?德自?律产?生的?羞耻?感是?人类?趋于?完善?的动?力，?使人?自爱?、自?重、?自尊?、自?律，?使人?止于?礼、?合乎?情、?趋于?善、?臻于?美，?使人?深刻?反省?、改?正缺?失。? ? ?然而?，不?肖之?徒们?则害?怕道?德自?律。?莎士?比亚?名剧?《理?查三?世》?中，?理查?三世?痛骂?：“?羞耻?啊，?你是?个懦?夫，?你把?我惊?扰得?好苦?！你?伸出?千万?条舌?头将?我指?控成?一个?罪犯?！”?另一?个凶?手则?说得?更直?接：?“我?不再?跟羞?耻打?交道?，它?叫人?缩手?缩脚?办不?成事?；偷?不得?，一?偷，?它就?来指?手画?脚；?赌不?得咒?，一?赌咒?，它?就阻?挡你?；不?能跟?邻居?的妻?子通?奸，?一动?，它?就识?破你?；它?是脸?会发?红躲?躲闪?闪的?妖精?，会?钻进?肚子?造反?的家?伙。?”可?见，?道德?自律?、知?羞耻?有助?于阻?人为?恶，?劝人?从善?。难?怪英?国作?家卡?莱尔?说：?“羞?耻心?是所?有品?德的?源泉?。”?增强?人们?的羞?耻感?受，?加强?思想?道德?修养?，可?以造?就具?有良?好品?德的?人。?加强?社会?主义?“荣?辱观?”教?育，?首要?的就?是要?教育?人们?把荣?荣、?耻耻?作为?一个?社会?公民?的起?码准?则。? ? - 3 -