八荣八耻心得—领导就是领路引导 干部就要先干一步.docVIP

八荣?八耻?心得?体会?—领?导就?是领?路引?导 ?干部?就要?先干?一步? 在?全社?会树?立社?会主?义荣?辱观?，关?键在?于领?导干?部从?自己?做起?。号?召群?众做?的事?，自?己首?先做?到；?要求?群众?抵制?的事?，自?己决?不染?指。?社会?风尚?，就?在领?导干?部的?影响?下形?成，?就在?领导?干部?的引?导下?进步?。 ? ? 胡?锦涛?同志?提出?的“?八荣?八耻?”，?从思?想上?、行?为规?范上?进一?步划?清了?荣耻?界限?。应?当说?，广?大干?部对?这些?问题?的认?识是?比较?清楚?的，?问题?在于?一些?同志?在行?动上?还有?差距?，个?别同?志的?差距?可能?还比?较大?。这?是需?要引?起我?们特?别注?意的?。 ? ? 领?导干?部受?党和?人民?委托?，管?理公?共事?务，?提供?公共?服务?，领?导干?部如?何行?使手?中权?力，?事关?人民?群众?福祉?，牵?涉社?会公?平正?义。?他们?对是?非、?善恶?、美?丑的?判断?，在?内化?为个?人道?德修?养后?，不?仅左?右着?个人?行为?，也?决定?着他?在履?行社?会职?责时?，如?何进?退，?如何?取舍?。一?个普?通人?没有?正确?的荣?辱观?，对?社会?虽有?损害?，但?远不?如一?个荣?耻颠?倒的?领导?干部?影响?坏、?危害?大。?这也?是我?们党?为什?么一?直高?度重?视、?反复?强调?必须?加强?领导?干部?道德?修养?。 ? ? 领?导干?部的?行为?及其?体现?出的?思想?境界?、道?德情?操，?直接?影响?着一?个地?版权?所有?方、?一个?单位?风气?的形?成，?是社?会行?为规?范的?风向?标。?人民?群众?对领?导干?部是?察其?言，?更是?观其?行的?。一?个立?党为?公、?执政?为民?的领?导干?部，?不仅?会赢?得人?民群?众的?拥戴?，也?会感?召影?响一?方民?风。?如果?台上?讲一?套，?台下?做一?套，?嘴上?反腐?败，?行动?搞腐?败，?这个?地方?的干?部队?伍风?气不?可能?正起?来，?民风?也必?然受?到污?染。?在一?定意?义上?说，?官德?引导?着民?风，?甚至?决定?着民?风。?“八?荣八?耻”?能否?蔚然?成风?，能?否在?全社?会得?到广?泛的?认同?和实?践，?关键?取决?于各?级领?导干?部能?否身?体力?行，?作出?榜样?。 ? ? 领?导干?部树?立社?会主?义荣?辱观?，是?提高?执政?能力?、更?好履?行职?责的?需要?。修?养与?威信?是领?导干?部的?软实?力，?缺少?软实?力而?仅靠?硬权?力，?不可?能取?得满?意的?施政?效果?。“?公生?明，?廉生?威”?，树?立“?八荣?八耻?”的?社会?主义?荣辱?观，?将行?政职?权与?高尚?的道?德修?养、?人格?魅力?结合?起来?，才?能达?到良?好的?执政?境界?和施?政效?果。? ? ?领导?干部?不仅?要带?头实?践社?会主?义荣?辱观?，还?应当?担负?起领?导责?任，?在本?地区?、本?部门?大力?倡导?热爱?祖国?、服?务人?民、?崇尚?科学?、辛?勤劳?动、?团结?互助?、诚?实守?信、?遵纪?守法?、艰?苦奋?斗的?好风?气；?对危?害祖?国、?背离?人民?、愚?昧无?知、?好逸?恶劳?、损?人利?己、?见利?忘义?、违?法乱?纪、?骄奢?淫逸?的不?良现?象，?要采?取措?施，?切实?纠正?。为?官一?任，?责在?一方?，守?土有?责，?要先?把一?方风?气搞?好。?与此?相联?系，?应把?践行?“八?荣八?耻”?，作?为评?价和?使用?干部?的重?要依?据。? ? ?在评?价历?史得?失时?，人?们往?往把?官员?道德?水平?的高?低作?为衡?量一?个时?代政?治文?明程?度的?重要?标准?。司?马光?在《?资治?通鉴?》里?分析?智伯?无德?而亡?时写?道：?“才?德全?尽谓?之圣?人，?才德?兼亡?谓之?愚人?，德?胜才?谓之?君子?，才?胜德?谓之?小人?。”?对领?导干?部来?说，?有德?有才?是正?品，?有德?无才?是次?品，?无德?无才?是废?品，?有才?无德?是危?险品?。危?险品?是不?能用?的。?建设?现代?化的?国家?，有?赖于?一支?荣辱?分明?、德?才兼?备的?干部?队伍?；中?华民?族的?伟大?复兴?，也?必然?是全?体社?会成?员道?德精?神的?跃升?。 ? - 2 -