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八荣八耻演讲稿50
八荣?八耻?演讲?稿5?
八?荣八?耻学?生演?讲稿?中的?反之?,那?些遗?臭万?年的?八耻?类人?物将?会永?远被?人民?和时?代唾?弃,?踩在?脚下?。
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? 八?荣八?耻学?生演?讲稿?中的?胡锦?涛同?志关?于树?立社?会主?义荣?辱观?的重?要论?述,?明确?了我?国社?会当?前基?本的?价值?取向?和行?为准?则,?体现?了中?华民?族传?统和?改革?开放?的时?代要?求,?具有?很强?的思?想性?和现?实针?对性?。
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? 八?荣八?耻学?生演?讲稿?中的?荣辱?观古?已有?之,?荣辱?心人?皆有?之。?不同?的时?代,?不同?的民?族,?持有?不同?世界?观、?人生?观、?价值?观的?人们?,其?荣辱?观是?不同?的。?恩格?斯说?,“?每个?社会?集团?都有?他自?己的?荣辱?观”?。
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? 八?荣八?耻学?生演?讲稿?中的?社会?主义?荣辱?观,?回答?的是?社会?主义?社会?中,?什么?是光?荣,?什么?是耻?辱。?树立?社会?主义?荣辱?观,?既要?发扬?优良?传统?,又?要体?现时?代精?神;?既要?立足?本国?,又?要面?向世?界;?既要?把握?今天?,又?要面?向未?来。?
? ?八荣?八耻?学生?演讲?稿中?的每?个时?代、?每个?民族?的荣?辱观?,归?根结?底是?由那?个时?代那?个民?族生?产力?的发?展水?平决?定的?,同?时也?极大?地作?用于?经济?社会?的发?展。?以“?八荣?八耻?”为?主要?内容?的社?会主?义荣?辱观?,具?有鲜?明的?时代?特征?。它?对荣?耻的?界定?,对?是非?的判?断,?对美?丑的?区分?,立?足中?国的?现实?国情?,着?眼现?代化?的发?展要?求,?体现?了继?承与?创新?的统?一。?
? ?八荣?八耻?学生?演讲?稿中?的“?八荣?八耻?”体?现了?社会?主义?初级?阶段?的特?征。?社会?主义?荣辱?观内?含着?社会?主义?思想?道德?建设?的指?导思?想、?方针?原则?和公?民的?基本?道德?规范?,坚?持了?以为?人民?服务?为核?心,?以集?体主?义为?原则?,以?爱祖?国、?爱人?民、?爱劳?动、?爱科?学、?爱社?会主?义为?基本?要求?。
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? 八?荣八?耻学?生演?讲稿?中的?“八?荣八?耻”?既有?先进?性的?导向?,又?有广?泛性?的要?求,?引导?人们?摆正?个人?、集?体、?国家?的关?系,?正确?处理?个人?与社?会、?竞争?与协?作、?先富?与共?富、?经济?效益?与社?会效?益等?关系?,确?立了?在社?会主?义社?会,?全体?公民?普遍?认同?和自?觉遵?守的?行为?准则?。
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? 八?荣八?耻学?生演?讲稿?中的?“八?荣八?耻”?反映?了市?场经?济的?特点?。
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? 八?荣八?耻学?生演?讲稿?中的?社会?主义?市场?经济?的发?展,?大大?增强?了人?们的?自立?意识?、竞?争意?识、?效率?意识?、民?主法?制意?识和?开拓?创新?精神?,但?市场?自身?的缺?陷和?消极?因素?也会?反映?到人?们的?思想?道德?和人?与人?的关?系上?来。?市场?经济?是利?益经?济、?效益?经济?,更?是信?用经?济、?法制?经济?。
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? 八?荣八?耻学?生演?讲稿?中的?“八?荣八?耻”?针对?拜金?主义?、享?乐主?义、?见利?忘义?、损?公肥?私、?不讲?信用?、欺?骗欺?诈等?消极?现象?和社?会公?害,?提出?鲜明?的是?非、?善恶?界限?。它?所包?含的?丰富?内涵?,为?保证?社会?主义?市场?经济?的健?康发?展,?为建?设与?社会?主义?市场?经济?相适?应的?道德?体系?,提?供了?思想?基础?。
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? 八?荣八?耻学?生演?讲稿?中的?“八?荣八?耻”?展现?了现?代社?会的?特性?。随?着科?技发?展和?社会?进步?,人?们的?公共?生活?领域?不断?扩大?,相?互交?往日?益频?繁,?社会?分工?日益?细密?,“?八荣?八耻?”在?维护?公众?利益?、公?共秩?序,?保持?社会?稳定?方面?的作?用更?加突?出,?成为?公民?个人?道德?修养?和社?会文?明程?度的?重要?表现?。
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? 八?荣八?耻学?生演?讲稿?中的?“八?荣八?耻”?在公?共生?活、?公共?利益?等方?面,?确立?了公?民应?当遵?循的?行为?准则?,有?利于?促进?社会?的全?面进?步和?人的?全面?发展?。
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? 八?荣八?耻学?生演?讲稿?在我?们的?社会?里,?是非?、善?恶、?美丑?的界?限不?能混?淆。?否则?,社?会和?谐不?起来?,经?济发?展不?起来?,民?族精?神振?作不?起来?,国?家也?强盛?不起?来。?胡锦?涛同?志提?出的?“八?荣八?耻”?,
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