艾拉妮斯奥柏莎温的奥卡四部曲.PDFVIP

《藝術學研究》 2009 年 12 月，第五期，頁 131-136 艾拉妮斯 ．奧柏莎溫的奧卡四部曲 葉玉慧∗ 林承翰 譯 奧卡四部曲(The Oka Quartet) ：《坎那沙塔奇抗爭史》(Kanehsatake: 270 Years of Resistance, 1993) 、《我叫卡涵媞歐絲塔》(My Name is Kahentiiosta , 1995) 、《扳手工人 ：卡納威克男子 》(Spudwrench – Kahnawake Man,1997) 與《 威士忌溝的石擊 》(Rocks at Whiskey Trench, 2000) ，由知名女原住民導 1 演艾拉妮斯 ．奧柏莎溫(Alanis Obomsawin)執導 。這四部影片不僅協助莫 霍克人(Mohawks)聲，延續其精神 ，也解釋武力背後蘊含的 信念 ；同時， 它也強調女性角色在整起暴動事件的關鍵地位 ，以及她們如何與蒙面勇士 在媒體前代表莫霍克族 。 《坎那沙塔奇抗爭史》(1993)還原了 1990 年 7 月，莫霍克族和魁北克 警察局(Sûreté du Québec)展開對峙的景象 。雙方爆發的衝突，再次挑起原 住民保護區坎那沙塔奇和奧卡村的居住議題 。魁北克頓時成為全球關注的 焦點 。電影描繪層層路障後的抗議人士，體現莫霍克的信仰及他們對傳統 的自豪 。因為這一切著實指引族人以頑強堅定的決心捍衛土地。導演奧柏 莎溫所呈現的莫霍克社群 ，衍伸奧卡危機的層次至更高的文本架構，揭露 世紀以來白人主體漠視的土地使用權 ，也宣告這種冷淡宿命似的無對話疆 局在 1990 年正式告終 。在歷時超過兩個月的對峙期，莫霍克人反對高爾 ∗ 長庚大學語文中心助理教授 。 1 Lewis, Randolph. Alanis Obomsawin: The Vision of a Native Filmmaker . Lincoln, NE: University of Nebraska Press, 2006. 《藝術學研究》第五期 （2009.12 ） 夫球場的擴建 ，控訴白人直接侵略坎那沙塔奇和奧卡村族人心目中神聖的 松林地 。於是三月中旬，一群莫霍克人聚集在泥濘的道路 ，圍堵聖地與球 場唯一的出入口 。他們以行動抵制奧卡村長未經協商卻認可通過的開發 案。爾後 ，聯邦政府才開始著介入談判。 7 月 6 日，一千多名警力待命包圍約一千八百人的奧卡村 。7 月 11 日， 魁北克警察突然襲擊松林 ，入侵坎那沙塔奇的聖地。警員勒梅下士(Corporal Lemay)因此不幸罹難 ，然雙方都不知道誰開了致命的一槍。奧柏莎溫得知 消息後立刻趕赴現場 ，她看到一群人阻斷交通要道嘶吼著。其中一方人馬 展現對莫霍克的支持 ，另一方則毫不客氣地呼喊反對口號。莫霍克鬥士封 鎖奧卡村 344 號道路 ，並攻佔卡納威克的瑪斯亞橋(Mercier Bridge) 。8 月 20 日，當莫霍克人 、省政府和聯邦政府三方，持續商討原住民原始的地權 時，載運兩千六百名武裝士兵的一千部加國軍車抵達 ，直接取代魁北克警 察。8 月 25 日，在主權與免於起訴權的主要議題方面使得協商破裂 。三天 後，軍方和卡納威克戰士達成共識 ，拆除瑪斯亞橋的路障 。軍隊前進坎那 沙塔奇 ，莫霍克人撤退到當地的安置中心。這場抗爭長達兩個半月，僵持 結束的前幾周 ，軍方終究挺進坎那沙塔奇安置中心 ，包圍莫霍克戍守的最 後家園 。 1716 年，莫霍克人開始在蒙特婁跨河延展的區域內定居 。這片約一百 六十九平方公里的土地早已授予當地耶穌會組織 ，並公認提供莫霍克社群 的使用 。然而一個世紀後，耶穌會不斷佔用土地。1935 年，瑪斯亞橋開通 ， 吞併莫霍克絕大部分的領土 。1955 年橋樑的拓寬工程連同聖勞倫斯航道(St. Lawrence Seaway)建立 ，再