人与自然和谐的实现路径探析——以亚里士多德的中道思想为视角.pdfVIP

第25卷第 1期 广 州 环 境 科 学 V01．25．No．1 38 2010年 3月 GUANGZH0UENVIRONMENTALSCIENCES Mar．2010 人与自然和谐的实现路径探析 — — 以亚里士多德的中道思想为视角 任大伟 吴玑超 (南京师范大学公共管理学院，南京 210097) 摘 要 随着生态危机的发生 日益威胁着人类的生存，人们开始反思，生态危机不仅是一个技术问题，更是人的价值观和 人生态度问题。人与 自然的和谐是保护 自然生态环境的关键，通过对亚里士多德中道德性论的分析，试以中道的态度把握人与 自然和谐的实现。 关键词 中道 人与 自然 和谐 伴随着科技的进步及其对 自然变革所取得巨大 恶化的原因时曾指出：“出现这么惊人、这么根深蒂 成果，人开始为 自己的能力而骄傲，为 自己创造出的 固的错误，与过去三、四个世纪中人类对待 自然的态 奇迹而沾沾 自喜，人与 自然的关系经历了人类依赖 度在哲学上……的变化有密切的关系。”l【传统的社 自然一畏惧 自然一征服 自然的变化。当人类以征服 会生产和发展建立在两个假定之上：① 自然资源无 者的姿态从 自然界无限攫取的时候，自然环境恶化， 限性的假定，这种假定认可了人们对 自然资源的随 资源的匮乏等生态危机已经给人类的生存与发展发 意和无偿使用g② 自然界消化废物能力无限性假 出了严重警告。生态危机表面上看是人的物质欲望 定，这种假定默许了人们随意把 自己不需要的一切 的膨胀、科技的滥用 、社会制度的危机 ，其本质原因 东西扔到大 自然 中去。这就片面强调了人类对 自然 在于哲学世界观及哲学思维方式。人们对人与 自然 的控制和征服，正是由于这种价值观念的影响，在传 关系的认识，正是 由于哲学世界观和思维方式的不 统工业模式下，人类走上了不可持续发展的道路。 同而具有不同的结论，由此导致人们对 自然的不同 此外，由于人类改造 自然的社会实践活动的作用 态度和行为。因此人类必须关注生态伦理，重新反 具有双重性：如果人类能够正确地认识到 自然规律， 思人与 自然的关系，准确界定人类对 自然存在物的 恰当地把握住人类与 自然的关系，就能不断地取得改 恰当行为，促进人与 自然的和谐发展。 造 自然的成果，提高人类认识 自然和改造 自然的能 力；相反，如果对 自然界更深层次的本质联系尚未认 1 人与自然的和谐是保护 自然生态环境的关键 识，就会影响到 自然内部的平衡，从而破坏人与 自然 在 自然的舞台上，人类既是观众又是演员，人类 的关系，受到大 自然的无情报复。恩格斯 曾对人类 由 是 自然界生命之网上的一根线，与自然界处于千丝 于认识上的盲目性，不顾后果地掠夺 自然的危害性作 万缕的联系之中，二者在本质上是一个唇齿相依、休 了极其深刻的论述：“我们不要过分陶醉于我们对 自 戚与共的整体。人与 自然的和谐发展是一种新的生 然界的胜利。对于每一次这样的胜利，自然界都报复 存理性，代表着人类的一种反省，一种觉悟，一种 良 了我们。每一次胜利在第一步都确实取得了我们预期 知。人与 自然和谐相处是文明社会 、理想社会的基本 的结果，但在第二步和第三步却有了完全不同的、出 特征之一。要实现人与 自然和谐相处，就必须正确认 乎预料的影响，常常把第一个结果又取消了。”回 识和处理人与 自然的关系。 1．2 人与 自然和谐相处的可能性 1．1 人与自然